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    二師兄不好意思地笑了笑。

    他明白了太虛幻主的意思，這貪毒在此世的實際象征是人沒有認清自己的責任，沒有承擔自己的責任，而不是享受口腹之欲，華服錦衣這些。

    若只是想要念經(jīng)吃土就登上極樂，那么就和眼前這些行尸走肉的僧侶一樣，這才是人世間最大的貪。

    極樂哪里是念經(jīng)吃土就能夠求來的??！

    二師兄認真思考片刻，但越思考他越發(fā)覺得困難。

    因為這貪毒已經(jīng)沁入了佛教的骨髓，這最大的貪莫過于如今的二十四諸天掌教未來佛彌勒。

    祂宣稱要建造凈世極樂，這《彌勒救世咒》已經(jīng)傳遍了大江南北。

    之前的時候《彌勒救世咒》有意義，是因為天下旱災(zāi)，產(chǎn)糧不足，西方佛教又被封鎖，所以不得已而行之。

    但是現(xiàn)在天下已經(jīng)重新融合，物產(chǎn)豐富，所以實際上《彌勒救世咒》已經(jīng)失去了其價值。

    但一位佛主的核心法門哪里是說失去價值就失去價值的。

    要知道彌勒凈土可就是建立在《彌勒救世咒》之上的！

    彌勒的大宏愿法門也是建立在這之上的，若強行禁止《彌勒救世咒》，那么彌勒的結(jié)局絕對要比轉(zhuǎn)世重修慘得多。

    這就是佛家宏愿之法的弊端。

    看似絕大多數(shù)的菩薩，佛主們都以大宏愿之法從未來的自己那里獲得了滔天偉力，再有條不紊地實現(xiàn)自己的宏愿。

    但實際上祂們的道路已經(jīng)被鎖死，很多時候即使知道自己走錯了，也只能夠悶頭走到底。

    這本身就是一種貪嗔癡的表現(xiàn)。

    二師兄記得現(xiàn)在佛教是怎么宣揚《彌勒救世咒》的。

    那就是此咒可以減輕人世間對于物質(zhì)的欲望，減輕了欲望，自然就能夠消弭人世間的爭端。

    特別是現(xiàn)在人世遠沒有到真正的大同社會，很多底層人仍然有吃不飽飯的風險，所以念一兩天的《彌勒救世咒》應(yīng)急作為口糧仍然成為了一種趨勢。

    只不過底層人不知道的是，世家大族知道《彌勒救世咒》的危害，嚴禁自己族內(nèi)的嫡傳子弟念誦此咒。

    因為你吃一兩次土沒有事，若將這當成了依賴，只要食土超過一個半月，自己的血肉就會產(chǎn)生不可逆的轉(zhuǎn)化。

    二師兄以前沒有想過這個問題，但現(xiàn)在一想，頭大如斗。

    這哪里是讓自己解貪毒啊，這是讓自己去妙善城和彌勒佛殊死搏斗！
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