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    佛教雖然大力提倡西方極樂(lè)世界。

    但佛教最開(kāi)始為了壯大，可是二十四諸天佛國(guó)！

    不同的佛法之間也有矛盾。

    外人和佛教辯經(jīng)自然辯不過(guò)，那么就需要用佛教自己的經(jīng)來(lái)作為矛！

    與西方極樂(lè)世界現(xiàn)在最為不對(duì)付的是殺生佛主！

    殺生佛道，斬業(yè)不斬人！

    隨著彌勒佛的道統(tǒng)在佛教內(nèi)壯大，斷了七情六欲，轉(zhuǎn)化為泥塑之相，殺生佛主即使在之前為佛教立下汗馬功勞，但現(xiàn)在祂的道統(tǒng)也被二十四諸天佛國(guó)排擠。

    因?yàn)榇蠹叶荚谛Q(chēng)愛(ài)與和平，只有你宣稱(chēng)殺戮救世，那么無(wú)論你做得多好，對(duì)內(nèi)多妥協(xié)，你都是劊子手，低人一等！

    殺生佛主能夠忍得了，但他下面的人能夠忍得了嗎？

    那些手持破戒刀的和尚可不吃土，而是吃肉！

    殺生佛主出了問(wèn)題，那就是二十四諸天出了問(wèn)題，那自然可以引申為佛教的佛法出了問(wèn)題。

    佛教喜歡玩這手‘以小見(jiàn)大’，但是在天尊面前，是真的小巫見(jiàn)大巫，畢竟太虛幻境和明月系統(tǒng)現(xiàn)在還掌握在天尊手中。

    他之所以沒(méi)有阻止佛教在太虛論壇上大肆鼓吹，那是要看多少人忍不住，跳出來(lái)站臺(tái)。

    既然要?dú)灉鐦O樂(lè)世界的根基，自然要先讓他們覺(jué)得自己是勝了，不然他們?cè)趺磿?huì)站出來(lái)呢？

    “阿彌陀佛。”

    神秀低誦了一聲佛號(hào)，“貧僧自去說(shuō)服師叔祖。”

    神秀出自法華寺，殺生佛主也出自法華寺。

    神秀修行漸悟法門(mén)，認(rèn)為佛修應(yīng)該‘時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃’，與如今佛教的‘念誦佛號(hào)，往生極樂(lè)’大相徑庭。

    所以他愿意去，此去入魔，當(dāng)重塑佛法！

    　　


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