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    焦飛把幻影隱去。把祭煉成了法器的紅蓮老祖肉身留下，捏了隱身法飛走。

    那位“真正的紅蓮老祖”把手一指，那些念誦咒文之人忽然心頭恍惚，一起拜倒，當(dāng)下就有兩三千人要求剃度，在紅蓮寺出了家。剩下的人也都漸漸散去。日后皆成了紅蓮寺一脈的信徒。從此后紅蓮寺這位推到了佛祖泥胎金身，自家坐了供奉位置的紅蓮老祖。便自在主殿的供臺(tái)上打坐，不言不食，亦不動(dòng)彈，除了時(shí)時(shí)出紅光照耀紅蓮寺，每當(dāng)有人生老病死。許多人間艱辛，不得過去，來求這位推到佛祖，自家坐了這個(gè)位子的紅蓮老祖，每每有求必應(yīng)。

    不過數(shù)年見紅蓮老祖的名聲便廣及中土，人稱救苦救難的紅蓮老菩薩，不消說大唐之民。便是海外，西域，苗疆。也都有人不辭辛苦，從千萬里之遙的地方。來拜見這位老祖。關(guān)于這位紅蓮老菩薩的故事，傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，千年之外，余波猶烈，不過這些都是后話，倒也不須提了。

    倒是焦飛回到家中，陪二老過了月余時(shí)光，心中惦念著修煉的事兒，便跟林小蓮和公孫紅略作，丁囑，如何處置陶家和桃花教的事兒，著他們到時(shí)候一起用九天雷府總綱陣圖把這些人都先收了。便即啟程回了通天河。

    焦飛雖然仍自在煉毛第七層道基的初步功八，刁是道基曰大成便要劫數(shù)臨頭，紋劫數(shù)不是夭地間有噶卻是心火為劫，乃走到了煉氣第八層脫劫的層次，真氣會(huì)有數(shù)次變化，每一次真氣銳變，都危險(xiǎn)無比，過得去。便距離長(zhǎng)生又近一步，過不去便真氣逆走，化為劫火，把修行的道人燒個(gè)干干凈凈，身死道消，半分

    留。

    這脫劫一層，依照丹成為難，丹成一品，真氣就會(huì)有九次蛻變，丹成二品，真氣就會(huì)有八次蛻變。丹成三品，真氣就會(huì)有七次蛻變，丹成四品以下成就道基的可能已經(jīng)不多，也到不了脫劫的境界，自然也就不必說了。

    不過便算是丹成一品者，也未必要全都過去這九次真氣蛻變，只要能過得去三次，便可以結(jié)成道果。只不過那種道果便只能是最低的四品。只有度過七次真氣蛻變，才能結(jié)成三品道果，度過八次真氣蛻變，便能結(jié)成二品道果，度過九次真氣蛻變，方能有第一品的道果。

    若是沒有把握，甘愿退而求其次。或者修行除了岔子，丹成一品者，未必就能成就第一品的道果，日后在溫養(yǎng)級(jí)數(shù)修成的仙氣，自然也品質(zhì)略差。

    想要度過這就此真氣蛻變，除了硬挨之外，也可以祭煉一種脫劫的法器或者煉制化解劫火的丹藥，脫劫這一層，是煉氣九層中唯一可以借助外力的境界。只是不拘脫劫的法器。還是化解劫火的丹藥都極難求得。每個(gè)人修煉的法門不一，生出的劫火也自不同，用來護(hù)持真氣，化解劫火的法門也就不同。

    天河劍派現(xiàn)在只有焦飛一人修煉天河正法，另外兩個(gè)修煉天河正法的真?zhèn)鞯茏樱愄婧吞K真，都留在了天河星道場(chǎng)，他想要尋人去問，也沒得辦法。

    太乙天遁陰陽陣在有法訣為參考時(shí)，可以將之推演完善，若是一無所有想要憑空推演出一門法訣來，那是沒有可能之事。

    焦飛也尋思過這條路子，但是卻無從著手，太乙天遁陰陽陣根本連運(yùn)轉(zhuǎn)的根基也無，推演脫劫法門之事。根本無從談起。
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