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    道門中的推演之術(shù)，分為六壬。奇門。太乙三大術(shù)法，但只有太乙神數(shù)才是最精華的一部，能窺測(cè)天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，過(guò)去未來(lái)。但是此術(shù)除非是煉就元神不朽之輩，每次運(yùn)使，縱使煉就元神之輩，也要耗費(fèi)數(shù)十年法力，煉氣之輩根本運(yùn)轉(zhuǎn)不來(lái)，勉強(qiáng)推演一次便要法力告蔡，功力盡廢。

    佛門中亦有推演過(guò)去未來(lái)之術(shù)，只是這部大神通，乃是佛門頂級(jí)大神通之一，佛門四十八大神通亦有高低之分。需要有過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)三尊佛主一起煉就，才能生出這部預(yù)測(cè)過(guò)去未來(lái)，把握現(xiàn)在的大神通。

    于此同列的還有指物為寶歌漆。掌中佛國(guó)等大神通，前者需要七尊如來(lái)佛主合一，后者需要極樂(lè)天境。永恒凈土，中央婆娑世界合一。才能演化。

    再有一種，便是焦飛在幽冥部主老龍冥空處窺測(cè)來(lái)的棋局，此法無(wú)名。但卻包含了宇宙生滅至理，故而能鯨吞星宮，演化萬(wàn)物。

    焦飛雖然和老龍王冥空推演這一局棋，走了一百零七手，深得其中奧妙，但是他一來(lái)自家學(xué)得的道法已經(jīng)夠多，二來(lái)道基之后，想要再學(xué)新的道法，也難修煉到元神級(jí)數(shù)。便沒(méi)怎么推演。但是今日他用太乙天遁陰陽(yáng)鑒推演和這一群域外天魔戰(zhàn)陣變化的時(shí)候，這太乙天遁陰陽(yáng)鑒卻生出第三種陣法變化，這讓焦飛登時(shí)沉吟起來(lái)。

    元神之輩想要有新的手段，只有兩途。一途便是祭煉法寶，一途便是從自家已經(jīng)煉就的法術(shù)中，衍生出來(lái)新的變化，這樣的新法術(shù)，因?yàn)楦嗍窃瓉?lái)，也能修煉到元神法術(shù)之境界。

    焦飛可以感應(yīng)的到，太乙天遁陰陽(yáng)陣和未來(lái)星宿佛主正自合力推演那一局棋，想要再現(xiàn)那日老龍冥空所演棋局。

    但是焦飛卻不知道，自己是該助長(zhǎng)這一變化，還是適時(shí)制止的好。三大推演法術(shù)若是集與一身，未必全是好事兒。現(xiàn)在焦飛就隱隱感到，自己推演未來(lái)變化，出現(xiàn)了決不可能出現(xiàn)的歧途，若是三大推演法術(shù)一起煉就，只怕他的未來(lái)道路。便要多出三種變化，他只要心思微動(dòng)。做了不同選擇，便有不同的道路可走。

    最大的問(wèn)題是，以焦飛的能力，絕對(duì)不可能把自己的未來(lái)一一推演明白，他最多只能推演短短數(shù)日的變化。也許某一個(gè)選擇，看起來(lái)十分爽利，但是下一步卻給他帶來(lái)滅頂之災(zāi)。尤其是這一步，乃是他演算天機(jī)，自己抉擇，和先天道路不同。

    天道運(yùn)轉(zhuǎn)，宇宙生滅，自有其規(guī)律，大衍五十，其用四九，天道缺一，永遠(yuǎn)留給人一線生機(jī)。但是自己推演的道路，走的便是那一線之路，一旦推演不足，出了差錯(cuò)，那一線生機(jī)便沒(méi)了。

    便在焦飛猶豫之時(shí)，原本結(jié)成一體的太乙天遁陰陽(yáng)陣和未來(lái)星宿佛主忽然分開，太乙天遁陰陽(yáng)陣仍舊化為一座大陣，未來(lái)星宿佛主仍舊為一尊金身，只是兩者之間卻多出了一座小小的棋盤。棋盤之上黑白兩色棋子紛雜，演化無(wú)窮無(wú)盡的殺氣。三種不同的推演之術(shù)，成三足鼎妾之勢(shì)，各自占據(jù)了一角。

    到了此時(shí)，焦飛亦知道，自己網(wǎng)。才那一絲猶豫，已經(jīng)錯(cuò)失了讓棋局消失的良機(jī)。好在他亦是有足夠決斷之輩，當(dāng)下便把積存的法力傾斜而下，讓太乙天遁陰陽(yáng)陣和未來(lái)星宿佛主一起推演這一局演化天地的棋局。此時(shí)的焦飛，已經(jīng)沒(méi)有余力顧及自己那幾個(gè)徒弟，只能勉強(qiáng)分神。給林小蓮傳音一聲，便自陷入了這一場(chǎng)復(fù)雜之極的棋局變化之中。
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