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    第五倫來到蜀郡第一件事，不是入成都，而是直奔郫縣祭祀先師，沒有冗長(zhǎng)復(fù)雜的儀式，一切從簡(jiǎn)。

    皇帝已經(jīng)在山上待了足足半個(gè)時(shí)辰，作為“五德衛(wèi)”騎都尉的竇固，等得幾欲打哈欠，他手肘頂了下一旁發(fā)呆的副都尉陰興：“君陵，汝說說看，陛下在揚(yáng)子墓前，會(huì)說何事？”

    陰興想了想，壓低聲音回道：“我猜是以天子身份，告慰先師。”

    陰興家族大落大起，童年被擄入宮，差點(diǎn)被閹了當(dāng)宦官，跟著姐姐過過苦日子的他，對(duì)地位變化格外敏感。

    他說道：“項(xiàng)羽說過，富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，十八年前，揚(yáng)子被新莽君臣逼死，十八年后，陛下已誅莽滅成，做了皇帝，不再是過去的布衣，自然應(yīng)重新祭祀,  修整墓冢，以配得上帝師身份。”

    竇固則不然,  他頗受伯父竇融影響,  少年老成,  容易多想，遂道：“我聽伯父說過,  揚(yáng)子雖潦倒一身，卻不在乎身份地位，陛下自然知曉,  我猜，陛下更想告訴先師，揚(yáng)子已配享孔廟，被公認(rèn)為儒家大賢了！”

    早在多年前，第五倫就親至曲阜,  召集北方群儒開會(huì),  敲定了儒門道統(tǒng)傳承次序：以孔子的愛徒顏淵、曾子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)大家孟子、荀子,  以及揚(yáng)雄五人配享祭祀。

    作為揚(yáng)雄的學(xué)生，第五倫受揚(yáng)學(xué)而承志,  誅滅新莽,  因繼道統(tǒng)，將再度開創(chuàng)盛世！順理成章！

    兩個(gè)年輕人在這瞎猜,  卻無人知道第五倫獨(dú)自在老師墓前,  都說了什么話,  從事后看，似乎竇固的猜測(cè)更接近事實(shí)些。

    第五倫離開時(shí),  給揚(yáng)雄燒去了兩本書，其一名為《子云翁辭賦全集》。

    里面收錄了揚(yáng)雄年少時(shí)的《綿竹賦》、《成都城四隅銘》、《蜀都賦》，以及到長(zhǎng)安后所作的《河?xùn)|賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長(zhǎng)楊賦》，以及《酒箴》《逐貧賦》等，上好藤紙所印,  封面上是巴山蜀水的畫作為封皮。

    而另一本,  則名曰《揚(yáng)子集》，諸如《太玄》《法言》《訓(xùn)纂》《十三州箴》等揚(yáng)雄晦澀難懂的著作，盡在其中。

    這兩種書，皆以雕版印刷上千冊(cè),  雖然第五倫不將其強(qiáng)行列入科舉考試范圍，卻分別作為郡縣“小學(xué)”，四京四所“大學(xué)”的藏書，成了各地入學(xué)士子最容易看到的“課外讀物”。。

    揚(yáng)雄的辭賦本就極好，正適合為賦新辭強(qiáng)說愁的年輕人，而太學(xué)生多半二三十歲，更喜歡思變，應(yīng)該有人能稍稍讀懂《太玄》等篇了。

    加上每所學(xué)校都要掛孔子及五哲畫像，畫像下摘選其“名人名言”，諸如孟子的“不以規(guī)矩，不成方圓”；荀子的“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。

    輪到揚(yáng)雄，則是“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸。”

    這都是普世的學(xué)問，哪怕不要求學(xué)生們路過必須作揖拱手，幾年看下來，耳濡目染，就算依然不能理解揚(yáng)雄，至少也能記住他的名，他的話。

    第五倫知道，老師晚年的夢(mèng)想，就是通過著述來“成圣”，圣雖難至，但“賢”確已躋身。

    離開郫縣時(shí)，第五倫看向那片山崗，還有山下準(zhǔn)備開工的“子云亭”，輕聲道：

    “夫子可以瞑目了。”

    “子云之名，揚(yáng)子之學(xué)，已播于天下！”

    ……

    整場(chǎng)祭師，能站在第五倫身邊十步的人，唯有其師兄侯芭。

    侯芭十八年前留下給揚(yáng)雄守墓三載，天下大亂后，他被公孫述除為大夫，曾兩度往來成都與長(zhǎng)安，替白帝鼓搗“魏蜀同盟”。但在兩國(guó)關(guān)系破裂后，遂住在了長(zhǎng)安，第五倫讓侯芭在太常任職，重編揚(yáng)子集等事，多有侯芭之勞。

    魏國(guó)滅成后，侯芭念著公孫述當(dāng)初不犯先師之墓，又對(duì)自己有提攜之恩，還唏噓了很久。第五倫因其在成家朝廷做過官，熟悉當(dāng)?shù)厥壳椋烊蚊鼮椤耙嬷菁谰啤保噪`屬于太常，主管這一州的文教事業(yè)。

    在其位謀其政，侯芭今年初到任后，就列了一個(gè)常常的“蜀中才俊人士”名錄，當(dāng)夜才回到郫縣，侯芭就將這份心血之作向第五倫獻(xiàn)上……

    第五倫正在吃飯，膳食很簡(jiǎn)單，他吃膩了大魚大肉，就用蜀中稻米飯配著郫縣的腌豆瓣佐餐，只恨這年頭沒有辣椒，少了些滋味。

    還有一堆事一堆人排著隊(duì)等第五倫處理，隨著地盤擴(kuò)大，需要處理的政務(wù)也越來越多，他只能給侯芭這點(diǎn)時(shí)間，遂以箸指紙道：

    “君輔且一一說說，這名錄上諸人都有何事跡。”

    侯芭應(yīng)諾，說道：“自公孫述稱蜀王，僭白帝以來，也曾尋訪蜀中才俊豪杰，然多有不應(yīng)者，甚至有強(qiáng)辟不就，被迫自殺之人！”

    比如廣漢郡梓潼縣，有位前漢知名的郎官李業(yè)，王莽執(zhí)政，他看出不對(duì)，遂辭官回家，郡守兩次征辟，李業(yè)以病相辭，王莽聽說后也相召，然李業(yè)寧死不從辭，隱居故里。

    到了公孫述稱帝后，仰慕李業(yè)大名，遣人再召，對(duì)方屢屢不就，于是公孫述大怒，說若李業(yè)答應(yīng)，則授公侯的職；如不答應(yīng)，則賜他毒藥，結(jié)果李業(yè)也夠剛烈，直接搶過使者用來威脅的毒藥一飲而盡！

    他這一死，公孫述的名聲在名士圈頓時(shí)稀爛，士人驚呼：“公孫述連王莽都不如”！反而激起血性，辭官自盡的事又出了好幾回。

    侯芭道：“另有數(shù)人，則是僥幸活命，但仍不奉公孫。”

    諸如巴郡閬中大名士譙玄，漢成帝時(shí)做過侍郎，是桓譚的同事，和揚(yáng)雄也有往來。新莽時(shí)譙玄回鄉(xiāng)隱居，被公孫述逼迫做官，老頭子差點(diǎn)喝了毒藥，譙氏捐出一千萬錢苦苦賄賂，才讓使者作罷。

    好家伙，大漢最黑暗的年代，好歹只是花錢買官，你這公孫成家，是花錢辭官呢！這要是五辭五讓的第五倫，豈不是要辭窮了？

    而更夸張的是犍為郡人任永、馮信，他倆好像約好了一樣，都假托患青光眼，也就是白內(nèi)障，辭謝征召。

    “年紀(jì)不大，豈會(huì)有青光眼？公孫述不信，派人監(jiān)視，若二人有異樣，便要嚴(yán)懲。任、馮為了瞞過公孫，其妻、婢在面前與仆從私通，竟假裝沒看到，任永之子墜井，他也視而不見，只聞聲后茫然亂摸，大聲呼喊，孩童雖救了上來，但已溺水太久癡傻。”
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