第二十二章 怨氣的作用-《我從凡間來(lái)》
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天魂在天,地魂在地,獨(dú)有命魂也便是陰魂常駐人身。
在大越,殺了人,人魂散,天魂,地魂自消,一切過(guò)往干干凈凈。
而在此界,倘使殺人,死者陰魂哪怕是被完全散盡,天魂,地魂一時(shí)不會(huì)散落,北境圣庭獨(dú)有秘法,搜羅天魂,地魂的殘余,只需一查,便知?dú)⑷苏哒l(shuí)。
再到后來(lái),圣庭之中的大能之士,動(dòng)用上古奇陣,溝通天地靈氣,直接將天魂,地魂的殘余,轉(zhuǎn)化為了怨氣,附著在殺人者周身,只需進(jìn)入感魂境,便能清晰辨別此縷怨氣。
而怨氣加身的修士,在此界便被稱(chēng)作黑修士。
圣庭有令,凡黑修士,人人得而誅之。
許易初在書(shū)中,觀到此篇時(shí),頓時(shí)拍案叫絕。
但有此法,如何不得大一統(tǒng)。
不說(shuō)比照大越,便是前世的古代,便有俠以武犯禁的說(shuō)法,俠因何以武犯禁,無(wú)非是此輩血熱膽大,體魄雄強(qiáng),一朝殺人,而亡命天涯。
換作修士,本領(lǐng)比古代俠士要大了無(wú)數(shù)倍,殺人如屠雞,一遁千萬(wàn)里,你便是在有規(guī)矩,禁制,沒(méi)有強(qiáng)力的約束,又如何讓規(guī)矩,禁制得以成行。
這便是大越明面上大一統(tǒng),實(shí)則四分五裂的根源。
而這北境圣庭,有此神通,以怨氣加身,將殺人者顯化,天下共擊之,誰(shuí)還敢妄殺。
一切法令,才得以推行,強(qiáng)力才得以屈服強(qiáng)權(quán)之下。
許易驟然明白了,為何那宋大使明明只有感魂中期的實(shí)力,卻能壓服場(chǎng)間眾多感魂大能,威福自用,驅(qū)之如芻狗,絲毫不怕激起義憤,眾人合力將之捕殺。
卻正是這怨氣的在起著約束的作用。(未完待續(xù)。)
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