第(2/3)頁

    許易怔了怔，“當(dāng)是意念操控自如。”

    這是確定無疑的，在秦長老還未將他魂幡成功歸理成三階法器之際，他只能靠分魂催動招魂幡，成就三階法器后，他才生出密切的血肉聯(lián)系，能用意念催動，而這種意念，又不是驅(qū)使一塊石頭，一根樹枝那般，而是像如臂使指一般。

    鄧黑臉道，“那你的分魂可能驅(qū)動一石一木？”

    許易道，“不能！”

    鄧黑臉道，“但你的魂念能。這么說吧，魂念便是真魂的神通。一個人擱下血肉，算不得本事，而能用念頭驅(qū)物，這便是本事。當(dāng)然，魂念和分魂，都能用作攻擊，譬如方才，你我同時擊出魂念，你的魂念強大，擊碎了我的魂念，還擊中了銅皮鼓。”

    “而分魂同樣能作為攻擊的手段，譬如陰尊強者的分魂，能輕松刺入感魂強者的靈臺，瞬間滅亡感魂強者。這點魂念卻做不到。”

    許易沉吟片刻，“但不知分魂和魂念，到底哪個更迅速。”

    攻擊的效果，除了威力，便是速度，而在交鋒中，后者占據(jù)的地位，往往超過前者。

    鄧黑臉怔了怔，“你小子有些意思，在旁人看來，這是極傻的問題，你卻問了出來，說明是真用心了，魂念和分魂，速度的快與慢，不能一概而論，這要看真魂是否離體，真魂若是離體，分魂的速度，是要超過魂念的，而真魂不離體，分魂就似割肉，又怎么快得過念頭。”

    許易詫道，“真魂離體？真正交鋒中，恐怕這種情況極少吧。不知修士肉身死亡，爾后真魂離體，和真魂直接離體，而肉身保存，到底有何區(qū)別。”

    許易向來是不恥于問的，在他看來，修行其實和研究數(shù)題沒什么區(qū)別，承前啟后，一脈相承，有一絲一毫地不透徹，都會影響到后續(xù)的精進。

    鄧黑臉道，“真魂離體，幽冥神將就是最好的例子，他們的肉身經(jīng)過陣法護持，以真魂而巡游，若能威力，顯然是超過陰尊的，雖然沒有真煞之威，但移動速度，分魂釋放速度，魂念之純粹，根本不是陰尊強者所能比擬的。但是此法極為兇險，一旦護陣被攻破，肉身被殺死，七魄亡而真魂衰，屆時真魂的威力直線下降，若不及時逃走，真魂衰微到一定程度，一個收魂瓶就輕松擒拿了。”
    第(2/3)頁