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    一番接觸，許易高看潘美仁不少，其人被囚十余載，思路清晰，談吐不俗。

    “……所謂邪教，通常分作兩類，一類以術法惑人，如此俘獲的信眾宛若傀儡，愿力不純，賣不出好價。另一類便是言語惑人，不停灌輸，讓愚民們從精神上認同教義，這般獲得的愿力才更為精純，東香教和黑蓮教都走的這個路數?！?

    “……收集信眾愿力，當然不是用各大城池上的那種陣法，我等就算有那等實力，也不敢如此明目張膽。淫祀、邪教收集愿力，多用積愿瓶，積愿瓶和城市上空的集愿陣根本沒有可比性。通常千人一年之愿，才積累一顆愿珠，集愿陣能聚一城百姓之愿，而積愿瓶一次至多聚百人之愿，一枚積愿瓶要湊齊一枚愿珠，快也要兩三年光景……”

    “……當然，這種級別的邪教，根本上不得臺面，至多不過收集些積愿瓶，到暗市上換些愿珠罷了。然而，還有一種收集愿力的辦法，叫愿力金身。所謂愿力金身，乃是以星云泥為主材料，輔以秘術，凝練成泥偶。向信眾宣布此泥偶形象，為某某神祇，信眾以虔誠祝禱加之其上，此泥偶便會凝聚愿力，成熟之際，化作純金，是又名為愿力金身……”

    “愿力金身可比積愿瓶，要高明太多了，二者差距，簡直不可以道理計。愿力泥偶一旦宿城，只需用秘法投影在畫布上，便可無限復制，而且一張畫布一次能承受的信眾人數可達千人，而所有的愿力，會自動在愿力泥偶上凝聚。往往一枚成熟的愿力金身，聚集的愿力，轉化為愿珠能多達近千枚之多，這是何等龐大的一筆資材……”

    “……積愿瓶在暗市中便能購得，愿力泥偶怕是成氣候邪教的不傳之秘……”

    “…………”

    一夜暢談，直到東方發白，又隔一日，東香教在東山屬悄無聲息地死灰復燃，潘美仁的本事果然非只在嘴皮子上，主持起教務來井井有條，許易不過著程堰、鐘無領著十余名心腹，為他骨干，潘美仁便迅速打開了局面。

    許易聽過東香教的教義，完全是奔著百姓之心去的，以信教者入天國，入天國者得永生為布道骨架，可比黑蓮教的業火黑蓮焚盡世間罪惡那一套，高明得多。

    何況，十余年前，東香教才是東山屬三城的第一邪教，十余年過去，當初的信眾幾乎都尚在人世。

    東香教這一復起，早先的老信眾來投者，不計其數。

    　　


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