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    孟凡適才的發作，半是真怒，半是演戲，為的便是看宮羽裳的反應。

    他沒想到宮羽裳這么痛快，就開出了讓他無法拒絕的價錢。

    可越是如此，他心中越是不安，整件事越來越奇怪了。

    沉思片刻，他道，“盡管宮兄將那許易說得神乎其神，我就問一句，難道以宮兄如今的境界，還勝不得那許易？”

    對宮羽裳的行事風格和人品，孟凡沒有多少信心，但對宮羽裳的修為，他是從心底里欽佩的。

    斬尸難不難，自然是難，成就斬尸，壽元愈千載，明辨天心，洞察虛妄，已算半個神仙。

    西洲境內，無數修士，能達成斬尸境的，萬中無一。

    何況，其中艱辛，他孟凡自己也經歷過。

    他不知花了多少心力，做了多少準備，又用掉了族中多少資源，還是歷經千辛萬苦，九死一生，堪堪斬得下尸。

    所謂下尸者，便是神胎中的蒙昧。虛妄所聚，又名尸鬼，斬得下尸，神胎便能更好的感悟天意，把握道心。

    實在是修行過程中，再關鍵不過的一步。

    斬得下尸，其形體，其實是一團氣，又喚作尸氣，威力極大，功用無窮。

    但更妙者，是將尸氣聚形，成就真正的尸體，在斬尸境修士眼中，成就的尸體，才是真正的下尸。

    這般的下尸，除了沒有真正的血肉之軀，幾乎就是第二個本體，思想，情感，意志，皆能共用。

    共用的結果，自然是伴生，一旦主體死亡，尸體自然消散。

    尸體消散，主體雖不至死亡，卻也會元氣大傷，終身修行難以寸進。

    是以，不到萬不得已，沒有人會分尸體獨出。

    在北洲世界的蠻荒境時，宮羽裳敢這么做，無非是因為蠻荒境比他更強的幾乎就不存在，安全無虞。

    另一則，事情太急，尸體前往，更為急速。

    歸而總之，能斬得下尸已是萬中無一，而已斬得下尸中，能得尸體者，亦是十不存一，這不但需要積累，還需要機緣。

    而宮羽裳便是得尸體者，孟凡以己度人，自能知曉宮羽裳的不容易，更清楚宮羽裳的強大。

    故而，才有此問。
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