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    趙然每次見到諸蒙早早離去的身影，心中都在暗笑，同時(shí)也在發(fā)狠——老子有金手指，又比你刻苦勤奮，倒要看看你月考之時(shí)會(huì)考成啥樣，你這身骨頭到底比老子強(qiáng)在哪里！

    除了苦讀之外，趙然也尋找著渠道去了解什么是“根骨”，什么是“資質(zhì)”，他為此求教于致遠(yuǎn)，但于致遠(yuǎn)本來就不是有根骨的人，所以他的解釋也很含糊——說者連自己都不明白，你想讓聽者聽明白，可能么？

    從于致遠(yuǎn)那里沒有找到答案，他便在信中向雨墨詢問。

    雨墨的解釋倒是很詳細(xì)，但趙然還是覺得很玄。雨墨的解釋是：所謂“根骨好”，就是人體內(nèi)的骨骼和經(jīng)脈與天道相合，而“資質(zhì)佳”，就是人的領(lǐng)悟力強(qiáng)，一點(diǎn)就透。綜合起來說，意即這個(gè)人與天道相合，內(nèi)外溝通無滯，對道法的理解能力超強(qiáng)。

    舉個(gè)例子來說，同樣是學(xué)習(xí)符咒法術(shù)，根骨好、資質(zhì)佳的人一學(xué)就會(huì)，反之則怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)。雨墨的體會(huì)是，那種感覺就好像什么事情都“水到渠成”。

    對于這番解釋，趙然能夠理解，但卻不能體會(huì)，于是換了個(gè)角度，詢問雨墨，那些根骨好、資質(zhì)佳的修道之人，他們在修行的時(shí)候最突出的表征是什么，比如——比如會(huì)不會(huì)覺得大腦特別清晰，記憶力很好，目力和耳力特別強(qiáng)？

    雨墨的回信中說，記憶力好，目力和耳力強(qiáng)健，這是修道后的“果”，而非“因”，是修行之后出現(xiàn)的表象。根骨和資質(zhì)則是“因”，是修行能夠得以順利進(jìn)行的緣由。就好像桃樹之所以結(jié)桃，是因?yàn)闃涫翘覙洌瑩Q成梨樹的話，結(jié)的果實(shí)就是梨。記憶力好，目力和耳力強(qiáng)健便是桃或者梨，根骨和資質(zhì)則是桃樹或者梨樹。

    這么一解釋，趙然便大致明白了一些，原來自己還是沒資質(zhì)啊。可是他很快又糊涂了，自己既不是桃樹，也不是梨樹，怎么會(huì)結(jié)出桃和梨來呢？這不科學(xué)啊！

    搞不明白就暫且不想了，趙然決定將來有了機(jī)會(huì)再當(dāng)面詢問，他記得當(dāng)時(shí)楚陽成打量了自己一眼，便說自己根骨不好、資質(zhì)較差，這就說明那些修行中人應(yīng)該有某種辦法，通過目視來判斷一個(gè)人是否有根骨，到時(shí)候就讓雨墨再幫自己看看就是了。

    因?yàn)闄C(jī)會(huì)來之不易，所以趙然想要拼命將其抓住。對于一個(gè)“偽后臺(tái)”上位者，卻又有記憶力金手指傍身，趙然的唯一選擇就是瘋狂苦讀，希冀以“經(jīng)文”這一真本領(lǐng)立足于道門之中。

    接下來的三個(gè)月里，他耗盡一切可以支配的時(shí)間，全部堆積到藏經(jīng)樓，又連續(xù)背誦了五六部重要經(jīng)典及相關(guān)十余類注解。
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