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    整個氣海天地開始緩緩轉動，轉動軌跡似乎無跡可尋，但趙然卻在夢境中知道。是一道佛門萬字法印。正在他莫名其妙之際，一根棍子蹦蹦噠噠在氣海內跳躍不止，最終跳到氣海正中，然后定了下來。棍子兩頭開始生長，向上直頂最上方的虛空深處。向下深深插入氣海的“地底”，綿綿無絕，不知去往何方。

    這并不是終止，剛才覆蓋氣海內殼的綠光順著氣海邊緣的各處經脈迅速延伸出去，將周身三百六十五處穴道逐一點亮，隨后趙然體內的氣海、經脈和穴位同時開始震顫起來。渾身的酸麻疼痛一**向著趙然的意識深處侵襲，疼得他想要張口大呼，但卻怎么也呼不出一星半點聲音，憋屈得好似在水中即將溺斃一般。

    趙然于夢境之中再度昏迷過去。

    等趙然蘇醒的時候，已經是午后時分，因為他不再擔任經堂靜主一職，不用再去經堂當班，故此倒也無人打擾。

    夢境中的景象歷歷在目，似乎并非夢境？趙然從床上起身，剛坐起來，忽然腦袋嗡了一聲，無數信息灌入意識之中。這個過程極為短暫，趙然只是略微呆了呆，信息的灌輸便告停止，趙然瞬間便知道了很多事。

    灌入意識的是一本道門修行功法，名曰《先天功德經》，內容并不完整，只有《總訣》和《第一章》。趙然坐在床頭怔怔良久，繼而啼笑皆非，如果不是這本功法讓他有“生而知之”的感覺，明白所言不虛的話，他都會忍不住懷疑是不是有人在跟他開玩笑。

    世上的修煉之途有很多種，比如道門煉炁、佛門修性，但無論哪種，都是要與天地間的靈力相合。道門通過吞吐的方式，吸納靈力中的“炁”以轉化為真氣，佛門通過觀想的方式，與靈力中的“性”或者說“光”相合，轉化為“愿力”。

    無論哪種方法，都需要香火信力為支撐，道門以香火信力來消除因果和牽扯，減輕天劫；佛門則以香火信力來鑄造前往西方極樂世界的通道。這就是佛道兩家爭奪信眾的根本緣由。

    而《先天功德經》既不納炁也不合性，修的卻是功德。

    什么是功德？總訣云：“功為功業，德為善行，至誠為公，至善為德?！蹦敲垂Φ掠衷撛趺葱逕捘?？總訣中說，功德與信力相通，非物無形，大道不見靈中。也就是說，這玩意是不可見的，不在靈氣之中，和信力差相仿佛，不是吞吐和觀想能夠得到的。

    怎樣才能獲得功德呢？總訣里也說得明白，努力做事，獲得認可。做什么事？當然是做對人有益的事。誰來認可？一為上，一為下！說白了，對趙然而言，他如今身在道門，那么就必須獲得兩個方面的認可，一個是道門對他的認可，另一個是信眾對他的認可。

    《先天功德經》同樣將修行層次分為四個大的步驟，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，而修煉的方法卻完全不同，注重的是“行為”修煉，而非“打坐”修煉，這也是功德和“炁”的不同之處。簡言之，趙然想要“吸納”功德——好吧，“吸納”這個詞其實并不準確，那么就要不停的做事，做一些能夠得到“上下”認可的事，功德力就會如炁一般自動“吸納”入體內，完全不用打坐修煉。

    功德力入體之后，再以《先天功德經》的修煉方法進行轉化，就可以獲得法力，以之強體、以之行法，最終以之長生，飛升天界。趙然腦海里灌入的《第一章》，講的就是在煉精這個層次中怎么轉化功德力的方法。
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