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第十七章 君山氣象-《道門法則》


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    嘉靖十九年三月底,趙然終于回到了闊別一年半之久的君山。

    金久帶著關二、魯進、林雙文、鐘三郎等人歡天喜地將趙然迎入廟中,分別的太久,自是好一番熱鬧。許老伯高高興興地去張羅飯菜,金久則帶著眾人向趙然稟告這一年半以來君山的各項事務。

    如今的君山已經不同于他當初離開的時候,用“大治”二字形容一點都不為過。

    得益于他離去之前的總體規劃,現在各項事務都按照之前的布置有條不紊的進行著。

    在君山地區,已經正式形成了三大定居點,一是大君山和小君山之間的盆地平原,這里形成了三個大的村落,丁口超過四千。二是小君山西側當年設立的救濟點,從江油縣逃難過來的百姓流民,最終有兩千多人留居于此。三是小君山東北七里外的一處小盆地,這里也建了兩座村莊,定居百姓超過一千多人。

    三處定居點加在一起,共有百姓八千余人,開墾出來的耕地達到兩萬多畝。去年九月,因為全年風調雨順,整個君山地區的糧田出產稻谷十多萬石!

    趙然默默測算了一下,單季稻平均畝產稻谷六石,應該算相當不錯了。他不知道穿越來的那方世界稻谷畝產應該是多少,但他直覺感到,這產量絕對不低。

    至于為何有這么高的產量,其實想一想也很簡單,這方世界靈氣充沛,自然出產就高,再說了,有五色大師在,水利灌溉設施完善,不高產就真是白干了。

    這也從另外一個方面表明,如果不是因為人禍,老百姓光是種田就能養活一家老小,絕無問題。

    因為實行的是三年免征,老百姓們家家手中都有了余糧,今年正月算是過了一個熱熱鬧鬧的好年。

    此外,開設在君山腳下的兩座工坊也都順利出產,木器工坊的各式家具和陶土工坊的日用器具都直供整個君山地區的百姓,算是形成了良性的自我循環。
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