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    這份卷宗很簡單，說的是宗乘寺得知，從今年四、五月間開始，道門調集了一批修士前往大小金川地區，屢屢襲擾沿邊各處寺廟，給吐蕃在該地的布道造成一定破壞。為此，宗乘寺按慣例通報金針堂，提醒金針堂在西夏邊境地區的佛寺多做防備。

    虛谷等他看完，道：“通傳沿邊各家寺廟，謹防道門修士滋擾。”

    這是一份雖然密級較高，但內容卻很平常的卷宗，既然虛谷交給性真了，那就意味著可以下發。

    性真接過來，剛要離開，卻聽虛谷問：“道門為何派遣修士在金川地區出手？”

    性真想了想，道：“這不是很正常么？唔……或許是歷練？或許是報復？或許是……”

    虛谷打斷他的話頭：“不錯，很有可能是報復，我懷疑是咱們夏國高僧做了什么，以致道門施加報復，但道門報復的方向卻很奇怪。你再修書問一問巴顏喀拉山各寺，還有靠近南邊的昭覺寺、報恩寺、普光寺……還有太慈寺，問一問，看看他們有沒有僧人去過金川，或者去了金川尚未返回的。如果有的話，了解一下，究竟發生了什么。”

    性真回到自己桌邊，不禁搖了搖頭，自家這位虛谷長老待人的確和善，但就是做事太認真了一些，這不就是一次道門報復佛門的正常事件嗎？這種事情一年不發生個幾回都會很奇怪，何至于如此敏感呢？

    但虛谷是西堂長老，他性真只是西堂的衣缽僧，長老的要求肯定是要完成的，只得費力開始按照虛谷的要求起草信函。寫好之后交虛谷過目，虛谷修改了幾個字后，性真回去謄清，一連謄抄了數十份，分別發送出去。

    太慈寺位于阿尼瑪卿山最西麓，在性真發送信函的所有寺廟中，離金川是最遠的，相距足足上千里之遙，按理不在“靠近南邊”這個問詢范圍之內，但既然虛谷長老莫名其妙將其點了進來，那性真也只得照發無誤。

    六百年前，太慈寺尚位于都府，是整個川中最有威望的大寺。雖說舍棄了天府膏腴之地，從中原退至阿尼瑪卿山，這座寺廟卻依舊長盛不衰，高僧大德輩出，牢牢執掌阿尼瑪卿山諸寺，在整個夏國擁有著巨大的影響力，與萬法寺、承天寺、高臺寺、香蘭寺等，并稱西夏佛門五祖庭。

    到了這一代，太慈寺依舊保持著往日的尊崇地位，四大班首俱在羅漢境之上，住持大師玄生更是證就了菩薩位。如果僅僅是這樣，太慈寺依舊與其“祖庭”之號名實不符，他真正的威望，來自方丈玄慈——西夏佛門最頂尖的大修士，證就佛陀位的大師！

    今日接到信函之后，太慈寺的知客立刻報給了首座，首座大師看完后，問知客僧道：“廣真有沒有消息了？”


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