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    聽趙然說想買儲(chǔ)物錦囊，東方禮翻了個(gè)白眼，道：“你知道這錦囊是什么人出手煉制的么？”

    這么個(gè)提問方式，那是逼著趙然往高里猜啊：“難不成是合道境大修士？”

    東方禮搖了搖頭：“那倒不至于，但卻是閣皂山一位天師主持，龍虎山、茅山各出一位天師配合煉制的?！?

    趙然舒了口氣，聽上去比想象的少一些啊：“三位煉虛？還好吧，要不師弟我出一萬兩？”

    東方禮瞪著趙然道：“三位煉虛只是主煉，還有八位大煉師打下手！耗費(fèi)半年工夫，才煉制出三個(gè)錦囊！單是精金、靈玉、鉛汞、烏絲便用了不下數(shù)千斤！更別提布設(shè)法陣所用的法器、符箓之類。”

    趙然當(dāng)年曾經(jīng)在寶瓶寺得到過《大乘菩薩千器法》，入道之后又看過不少道門煉器的道書，對于煉器有一定研究。

    煉制儲(chǔ)物法器和煉制普通法器不一樣，這屬于煉器中的高端手段，對于虛實(shí)之道的理解若是到不了那個(gè)地步，絕對煉制不出來。趙然目前還是化氣階段，跳著腳都摸不到“虛”，何談理解，所以他是煉制不了的。

    但是，按照《大乘菩薩千器法》的記述，他對煉器的基本要求還是清楚的，知道這種儲(chǔ)物法器的煉制，所容納的“虛空”越大，耗材就越多。一般意義上的儲(chǔ)物法器和道家“洞天”的概念不同，道家的“洞天”是真洞天，那是另一個(gè)小世界，而儲(chǔ)物法器中的空間，則是經(jīng)過壓縮的現(xiàn)實(shí)空間，并非另一界。

    簡單來說，想煉制可以容納一屋大小的儲(chǔ)物法器，首先要煉制出一屋大小的法器，然后再將這間屋子大小的法器壓縮成隨手可使的小物件，比如趙然的扳指，又比如眼前這個(gè)錦囊。

    故此，煉制儲(chǔ)物法器的過程，實(shí)質(zhì)上是一種壓縮空間的過程，越大的空間越難以壓縮，其難度呈數(shù)量級上升。

    如果按照東方禮的說法，這個(gè)錦囊耗費(fèi)了數(shù)千斤材料，那么可以想見，其內(nèi)部的空間必然不小。他自己使用的儲(chǔ)物扳指是一間小屋那么大，方圓不過一丈，得贈(zèng)的另外兩件儲(chǔ)物法器更小，約莫也就是扳指空間的十分之一大小。

    以此類推，趙然對這個(gè)儲(chǔ)物錦囊大概有了初步的判斷：“禮師兄，如此說來，這錦囊的大小，能有……嗯，半畝方圓？”

    東方禮點(diǎn)頭：“略大一些。”
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