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    “我道門、我大明，從來沒有承認過任何形式的奴隸制，所有家主和家仆之間的依附關系，都是以契約形式存在，哪怕十年契、二十年契，哪怕契約期滿后再續，這終究不是奴隸。我們承認三部的自制，但并不代表我們承認這種黑暗、腐朽、愚昧的奴隸制。”

    “只要在白馬院登記入籍，就是紅原的百姓，只要是紅原的百姓，天然就是道門的信眾，而非某一家某一人的私產。如果為此需要付出代價，無論這代價是什么，我們都愿意承受，愿意捍衛每一個人在三清之下一律平等的權利。”

    根據趙然的講話精神，白馬院出臺了嘉靖二十四年第十三號方丈令，凡是響應白馬院號召，接受征募的各部部民，只要連續應募三個月，便可至白馬院登記入籍，編制保甲，有機會享受白馬院的土地配售政策，同時可向慈善金申請低息貸款。

    為了保證這一措施得到有效執行，白馬院規劃了兩百個定居村落，有些是在過去黨項人廢棄的村寨上翻修，有些干脆就是新建。這些村落散布在整個紅原大草原上，沿著西線、北線和南線三條官道排列，一個村落就是一甲，一甲安置十戶，規劃容納一萬人，為此調配草場五十萬畝。

    同時，趙然行文天鶴宮，正式將杜騰會答應過的八名受牒道士、十六名火工居士的編制拿到了手中，這些編制是天鶴宮一直抓在手里沒有舍得放下來的，在趙然的“圍追堵截”下，杜騰會最終還是忍痛撒手了。

    有了編制，趙然從谷陽縣調來了關二任方堂堂頭，位在盧方主之下，負責整個紅原村民保甲護村隊的籌建工作。

    關二從在君山廟負責巡查安護的堂主一職，調任白馬院方堂堂頭，算是提了半級，趙然給關二規劃的道門仕途，將來會頂替盧方主，接掌白馬院方堂。

    而盧方主則被趙然委以重任，前往海子山下的小街，籌備負責紅原南部四大山系布道事務的道廟。

    經過一個月的籌備，在君山靈妖的幫助下，一座兩進的道廟在小街的北側矗立起來，道廟比趙然當年在君山所立還要小一半，一切以快為要。

    小街廟興修期間，趙然就報備天鶴宮，然后通過私人關系加速了公文運轉，將蔡法師請到了海子山下的小街設置吸納信力的神像。
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