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    趙然問：“這些兵甲器具功效如何？上了戰(zhàn)場，能否擋得住佛法？”

    蔣若冰答：“這么說吧。一個(gè)、兩個(gè)重甲軍士對一個(gè)最普通的和尚境佛門修士，肯定是打不過的，但五個(gè)重甲軍士成陣，和尚境的佛門修士就拿咱們的重甲軍士沒有辦法了。若是一個(gè)小旗的重甲軍士，配合得當(dāng)?shù)脑挘瑧?yīng)付沙彌境修士也是可以的，這在以前有過無數(shù)次戰(zhàn)例的實(shí)證。”

    趙然暗自點(diǎn)頭，想要練就一只能征善戰(zhàn)的強(qiáng)軍可真不容易，一個(gè)普通士卒的戰(zhàn)陣裝備就得將近一百兩銀子，難怪以大明之富庶、丁口之眾多，精銳的邊軍也就是十多萬人而已，實(shí)在是太過靡費(fèi)了。打了八年之久的白馬山大戰(zhàn)，最高峰時(shí)維持的一線重兵也不過堪堪七、八萬人，也是因?yàn)檠b備太過昂貴，朝廷負(fù)擔(dān)不起。

    東西清點(diǎn)完畢，又裝了不少軍糧供給，八百人的輜重——按照蔣若冰的說法，屬于“不完全”裝備，已將子午錦囊塞了個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)，連趙然自家的儲物扳指也塞滿了，也不知“完全”狀態(tài)下的裝備會有多少。

    簽了文書，掏出三粒養(yǎng)心丹送給蔣若冰，約定待此戰(zhàn)之后請他到大君山參觀，于是相互道別。

    回了大君山，趙然將輜重取出分配下去，紅原民團(tuán)才算開始了正規(guī)的訓(xùn)練。每一種兵器都是帶有法力的，都有具體的結(jié)陣之法，需要相互之間銜接配合。三五人有三五人的戰(zhàn)法，百人有百人的戰(zhàn)法，千人的戰(zhàn)法更是不同，不帶著器械訓(xùn)練，根本無法掌握兵刃在戰(zhàn)陣間的使用門道。

    換句話說，能夠上得陣的軍士，都是利用配合和隊(duì)形發(fā)揮法器威力的行家里手。

    忽然想起來，這批軍官既然是戰(zhàn)陣的好手，會不會藏著幾個(gè)具備資質(zhì)根骨的修行好材料呢？于是連忙挨個(gè)查驗(yàn)，可惜看了一遍，發(fā)現(xiàn)竟然無人擁有資質(zhì)根骨，只得怏怏作罷。

    不過轉(zhuǎn)念一想，既然軍中的作戰(zhàn)方式以發(fā)揮法器功效為主，想必軍士們基本上都被助陣修士們驗(yàn)看過了，如封唐這種以戴罪之身入營而未被查驗(yàn)過得肯定少之又少。

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