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    “如果大長老沒有受傷，為何這么關鍵的時期不在山門坐鎮？”

    “剛才于長老不是解釋了嗎？大長老去總觀了，有要事啊。”

    “什么要事比這件事更重要？莫非是景致武、景致摩一案又有了新進展？”

    修士們七嘴八舌，追著這個問題不撒手，于長老甩了甩袖袍，宣布本次見面會結束，于是崇德館修士們又簇擁著景云安匆匆返回了洞天之內，只留下山門外的一地雞毛。

    隨著嘉靖二十六年第五期《君山筆記》的發行，試劍三省四煉師事件終于在整個大明修行界中引爆了開來，不僅讀者群從原本的金丹法師以下在向煉師境以上突破，發行范圍也從散修界、館閣低階修士向著高階修士蔓延，就連真師堂諸位真師，以及部分合道境大修士都開始向這本期刊投過來關注的目光。

    除了拜二月份發行的三期筆記大肆炒作之功外，還因為這一期的內容滿滿都是干貨！

    引起讀者們極大興趣的一篇文章中，描述了崇德館大長老景云逸在廬山總觀金雞峰洞天中拜見東極閣坐堂天師李鈞陽的場景，景云逸當時說了些什么，李鈞陽又回復了些什么，文章中并未提及，字里行間只是描述了兩人的神情舉止，而且就連這方面的內容都相當模糊，就好像一個人站在遠處輕飄飄的隨意掃視了片刻一般。

    這篇文章之所以引起廣泛關注，特別是引起了低階修士和散修的高度關注，除了景云逸求見李鈞陽這件事情本身所包含的各種言之不盡、道之不明的含義外，更在于作者余光視野中透露出來的對于金雞峰洞天的景物的描述和對大修士們的少許生活狀態勾勒，比如部分殿堂的外觀，比如亭臺池榭的構圖，又比如洞天靈氣的濃郁程度，以及大修士們在修行球場上一邊談事一邊揮桿的身姿。

    當然，想要僅僅憑借這些描述判斷金雞峰洞天的內情是完全不可能的，文章也沒有配圖，詞句更是含糊，顯然在這一點上，不僅作者很有數，《君山筆記》的把關也非常嚴謹。

    但所有這一切，在揭開神秘總觀世界冰山一角的同時，也撓在了大量吃瓜修士們的癢處，撩動了他們那根充滿好奇而又容易激動的心弦。

    這篇文章的作者署名“假面僧”，這個名字則更加令人浮想聯翩……

    另一篇勾起吃瓜修士們強烈八卦欲望的文章，則是關于事件焦點人物之一，游龍館煉師水云珊的情感生涯揭秘。這篇文章將水煉師的感情經歷扒了底掉，從她幼時與同在衢州的顧南安青梅竹馬說起，講到她與龍虎山正一閣張元吉的秘密雙修，重點描述了她成親后不幸的雙修生活，昭示了她如今掛著雙修名份卻形同守寡的現狀。
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