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    趙然的意思，是充分利用道錄司的職能，對由海上而來的修士們進行登記，并頒發證件。

    那么，該用什么形式發放修士證？怎樣才能將修士證真正發到散修手上？怎樣保證修士拿到手以后不隨手丟棄呢？

    對于黎大隱的疑問，趙然給出了明確回答：“實行歧視政策?！?

    但凡在道錄司登記注冊，并領取了修行證的散修，可以視同中原散修，予以同等待遇，待遇如下：

    其一，可以參與三茅館、宗圣館兩家的授箓大比，獲得授箓的機緣；

    其二，可以公平的參與修行球彩票的購買和兌獎，無修行證者，在兌獎時需要繳納兩成博彩稅；

    其三，可以參加修行球大賽的比賽；

    其四，具備代理《君山筆記》、《皇城內外》、《八卦》、《龍虎山》、《內丹》、《靈寶新說》等期刊在邊塞和海外發行的資格；

    其五，具備代理修行彩票在邊塞和海外發行的資格；

    其六，具備代理新款飛符在邊塞和海外發售的資格;

    ......

    “老黎，我們可以收取修行證管理費。修行證一年一換，一年收取十兩銀子，當然，如果哪位散修想要一次開具十年，那就交一百兩銀子好了。假如一年里，我們為一千名散修開具修行證，我們每年的管理費可以收到一萬兩，如果是一萬人，我們就可以收到十萬兩?！?

    所謂歧視政策，就是對持證修行的散修給予上述待遇，那些沒有持證的散修，自然就拿不到這些好處。只有把差別體現出來，人家才會主動上門申請修行證，才會心甘情愿交這筆管理費。

    黎大隱認真聽著趙然數說出來的這些待遇，聽完之后點了點頭：“明白了，一年十萬兩的管理費，這個規模不小了，可是我以為，如果修行證制度能夠落實，好處不是在管理費上?！?
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