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    龍虎山》莫名其妙登載這么一篇文章，在吃瓜道友眼中，或許是一件風雅趣事，比如魁星館的陳長老等人就在以此恭維趙然的“多才多藝”，但在趙然自己眼中，這篇文章總透著那么一絲古怪。

    曲詞是怎么流傳出來的？

    趙然去閣皂山奏曲唱詞，本意只是為了討好蓉娘，并不是為了嘩眾取寵，所以會在山門前布設法陣掩人耳目。以他的修為和陣法水平，外人很難發現這件事。

    因此，只有宗圣館或者端木家的人會將曲詞記錄下來。但宗圣館有《君山筆記》，閣皂山有《靈寶新說》，都不比《龍虎山》影響力差，為何要去外人那里刊載呢？

    當然，這也不代表背后有什么大問題，可以說他過于敏感，甚至過于陰謀論，趙然只是出于多年的經驗想了解一下。

    古克薛道：“方丈，這件事和《龍虎山》編輯部無關，審核刊登這篇文章的編輯是個癡迷音律的修士，我讓老三私下結識，以二十兩銀子買到了消息，根據他提供的線索，我們拿到了發稿人的飛符印記。老三以編輯的口吻向對方約稿，對方把稿子傳了過來，請方丈過目。”

    趙然接過來，臉色頓時就不好了。果然如他所料，第二篇稿子，就是一篇爆料文，爆的就是他和蓉娘之間關系不太和睦，但文中并未說明為何蓉娘要回娘家，也不知是對方不清楚，還是說準備搞個“連載”，放在下一篇里繼續爆料。

    趙然道：“繼續說，止渴道人是誰？”

    古克薛道：“望梅止渴。”

    趙然：“？”

    古克薛想了想，回答：“方丈不知道么？就是咱們《君山筆記》的主編助理，姓梅，梅玉庵。”

    趙然回憶了一下，《君山筆記》好像還真有一個姓梅的女修，但趙然多年沒關注過編輯部的人事架構，對于什么主編助理，更是沒有上過心，于是問：“是我二師兄任命的？這個梅玉庵是什么人？”

    古克薛回復：“是，嘉靖二十七年任命的。梅家原來是都府的散修世家，主修梅花神劍掌，后來沒落了，家里就她一個入了修行，嘉靖二十五年來到松藩的，于第二年應聘入的編輯部。”

    趙然贊道：“了解得很清楚。”

    古克薛有些尷尬，向趙然道：“不敢欺瞞方丈，這個梅玉庵，我認識。”

    趙然問：“什么意思？”

    古克薛干咳了一嗓子，道：“以前屬下不是搞了秀庵么？這個梅玉庵就是萬州秀庵的，后來跑了。”

    趙然道：“你們把人家抓進去的？”
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