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    少見的是分身，這種手段也就端木家之類的大修士或許才擁有，至于本尊——幾百年來從未有人見過本尊。

    由高到低的降臨等序，同時也表明了本尊、分身和虛影的重要性和法力排序，當然也意味著他們降臨時的不同表象。

    虛影最為普通，幾乎沒有法力，類似于投影，只能顯圣而不能行圣；分身有形體具現，也稍有法力傍身，但行動略有遲緩，思維略顯木訥，反應也稍微遲鈍一些——這是端木崇慶以往請出仙神分身的觀察所得。也正是因為如此，他們才無法分辨納珍仙童的降臨身份——實在是太活靈活現了。

    端木崇慶認為銀沙島上的是分身，原因就在于，剛才他們冒險進入的時候，納珍仙童蓋著大金葉子呼呼大睡。試問有哪個仙神的本尊在自家地盤上被人擅闖之后會發現不了？別說仙神，就算端木崇慶自己，有陌生之人闖入百丈以內，他立刻就能感受到異常，更遑論還繼續呼呼大睡！

    雖然不敢論斷，為何剛才闖入銀沙島時納珍仙童沒有發覺，但如果非要在其本尊和分身之間選擇一個不會察覺眾人闖入的，那一定是分身，絕不會是本尊。

    如果真是這樣，那銀沙島就還可以再進！

    一番商議之后，端木崇慶下了決斷，要盡量減少風險，將驅護艦隊勸離，讓青衣和蓉娘回山，甚至魏致真和端木長真也離開。總之一個意思，因果牽扯太大，要死就死老夫和孫女婿，其他人不要無謂沾惹。

    當然，端木長真回內陸的意義也不小：他要去欽州港找個地方起課，確保把本尊勾引走，魏致真則在欽州港和落紗島之間尋個小島，作為飛符溝通的中轉站。

    蓉娘和青衣當然不愿意走，但讓她們留下也不行，干脆都相互妥協打了折扣，青衣跟在魏致真身邊做中轉站，蓉娘跟在端木長真身邊幫忙起課。

    一番安排之后，驅護艦隊駛離落紗島，將魏致真和青衣留在欽州港和落紗島航路上的五鳳島，將端木長真和蓉娘送回了欽州港。

    此時已經是十二月底，趙然和端木崇慶在落紗島上等了十多天，一直等到魏致真轉來飛符，告知他們一切準備妥當之后，這才開始畫門。

    之前已經摸清了規律，留下北斗金晶鼎之后，大概畫三十余次能重開一次，因此，趙然直奔主題，一畫就是二十五道門，前后用時三天，再修整恢復了兩天，和老岳祖在落紗島上守歲，度過了隆慶七年的最后一天。
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