第(3/3)頁 在聽到程行的解釋后，許多學生都皺起眉頭仔細思索了起來。 “當然，但在我看來，顯然李冶是不知道這一點的，否則她就真的是穿越者了，之所以這般寫，應該跟她身為女冠的身份有關，在道教里有物極必反的說法，因此最遠的也未嘗不可是最近的?！背绦薪o出了自己關于這一句的解釋。 “最深的和最淺的是清溪。清溪不比江河湖海，“淺”是實情，是其所以為溪的特征之一。同時，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥、星月，形成上下一色，令人莫測淺深，因此也可以說是深的。” 程行繼續解析鑒賞了這一句：“如果說前一句講的是事物的遠近相對性道理，這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一，屬于辯證法的不同范疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情?？傊畠删鋵θ娊Y穴的末句都具有興的意味?！? “所謂至高至明日月，日月高不可測；遙不可及，這個道理很淺顯，詩人作此句，意在引出下句。前三句雖屬三個范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專指人情言之，是全詩結穴所在。” “至親至疏夫妻，從關系上看，夫妻應是這世界上關系距離最近的，但從另一方面去看，不相愛離心的夫妻，卻又是這世界上關系最遠的。如果說詩的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，妙在針砭世情，極具道理?！背绦械?。 袁行明聞言愣了愣，作為一個老教授，袁行明很不喜歡學生在上他的課時在下面做小動作不認真聽講，可能許多教授老師在大學講課時，對這些是無所謂的，按部就班就行，但是袁行明不行，他給學生上課，學生必須得認認真真的好好聽講。 本想讓這名學生站起來敲打他一下，沒想到他把這首詩解析鑒賞的很好。 如果說這首詩的解析鑒賞有十分的話，程行一分都不會扣。 這讓袁行明不得不驚訝，有人知道李冶知道這首詩能解析鑒賞出這首詩袁行明不驚訝，因為這是浙大的中文系，他們都是文科考了很高分考進來的。 但能把解析鑒賞做到這般，卻不容易。 特別是程行對于第一句至近至遠東西的解釋，在古文學界，對于這一句很多人都有著自己的看法，有的人就認為李冶是知道世界就是圓了的。 而程行卻給出了一個自己的看法，從李冶身為女道，以道家的學術去解讀。 袁行明近些年確實很喜歡這首詩，所以也跟很多學生講過，也讓許多學生解析鑒賞過，但今天課堂上的這名學生，無疑是他見過解析鑒賞這首詩最好的一名學生。 “你叫什么名字？”袁行明饒有興趣的問道。 “袁教授，我叫程行。”程行回道。 袁行明愣了愣，然后笑著問道：“《安城》的作者？” “是。”程行笑著回道。 此時的袁行明在聽到程行的名字后卻是不足為奇了。 149分的語文成績，高考作文滿分的成績，是足以震撼他們這些文學院老教授的。 對于程行的大名，袁行明也是聽到過不少次的。 甚至于浙大破格錄取程行的時候，他也給出了寶貴的意見。 相信沒有一個文學院的教授不想要程行這樣的學生。 詩詞的解析鑒賞對他造不成什么威脅，但袁行明有著自己的堅持，還是不想這么就放過他，他現在年紀大了，來教課的次數不多，在他課上敢做小動作的學生還是很少的。 于是袁行明道：“《草螢有耀終非火》那篇文章我看過，那篇古文寫的很不錯，里面把興義和哲理運用的也很好，李冶這首詩寫了八至，我就不讓你也再寫八至出來了，就在李冶的這八至后面再填四至，變成十二至吧?！? 教室里的眾人聞言也都細細思考了起來。 眾人都是文科成績很好的學生，在袁教授考程行的時候，他們也都在想，如果袁教授考的是自己，這道題給如何去解。 秦念此時也在蹙著眉頭去想。 細細想來，卻跟教室的許多人一樣，發現這道題很難。 李冶的四句八至里，每一句里面都有著對立相反的東西，而且每一句的第一個詞和第二個詞都得與最后一個詞交相輝映，比如遠近的東西，深淺的清溪，高明的日月，親疏的夫妻，除此之外每一句第一個詞和第二個詞的開頭都必須有至，如此才能成為十二至，如果時間充足，給個幾天時間，倒還好，現在就要程行作答，就有些難了。 “你先站著聽課，等這堂課下課時，再把答案給我吧?！痹忻饕灿杏X得現在就要程行做出來有些難了，反正現在距離下課也就二十多分鐘時間了，讓他下課再答也行。 袁行明倒還真想知道，給他二十分鐘的時間，這位文壇新秀，高考語文成績史無前例的149分的學生，是否能給他交出一副滿意的答卷。 但程行此時卻道：“袁教授，我剛剛想出了兩句，您要不要現在就聽聽？” 程行剛剛思考時，還真想出了兩句出來。 程行這句話一出，在場的所有人都愣了愣。 秦念的美眸立馬向著程行望了過去。 袁行明也愣了愣，隨即皺了皺眉，他知道程行很有才華，但是這才過去多久，怎么可能現在就回答的上來？ 袁行明有些不喜了，他不是很喜歡那種恃才傲物，目中無人的學生。 “你說?！痹忻鞯?。 “至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。至實至虛妄語，至善至惡人心?！背绦心畛隽死钜钡那鞍酥?，又把他剛剛所做的后四至加了進去。 靜！ 寂靜！ 落針可聞！ 程行這句話說完，在場的所有人全都安靜了下來。 緊接著全都帶著欽佩的目光向著教室后座的程行望了過去。 程行這又添的四至，寫的好好啊，特別是這最后一句，更是絕了。 這是許多學生在聽到程行所做最后四至的第一感受。 這至善至惡人心，寫的也太好了。 而要說震驚最大的，其實并不是在場的這些學生們，而是講臺上文學院泰斗級別的教授袁行明，因為當程行將他所做的那兩句念出來后，他發現程行所做的那兩句詩做的極好。 特別是第一句的至實至虛妄語，雖然最后一句至善至惡人心也已經夠好了，但袁行明卻覺得程行做的最好的就是這一句至實至虛妄語，這一句可以說是程行所做這兩句的點睛之筆。 他聽完后忍不住用力的拍了拍桌子，道：“好好好，這一句至實至虛妄語做的是真的好，李冶寫的這首詩，其實是身為女道士的時候戀上一個佛家的僧人時所寫的，而妄語一詞，在佛教里，是佛教的五誡之一，也是十惡之一。” “假話說真的是妄語，真話說假的也是妄語，是故至實至虛妄語，和曹雪芹在《紅樓夢》里所寫的假作真時真亦假，真作假時假亦真有異曲同工之妙，都帶著辯證法和高深的哲理性，李冶的第一句至近至遠東西，同樣如此，如分不清真真假假，都是妄言?！? “程行所做的第一句里，除了有著辯證法和哲理性外，還蘊含了道家和佛家的哲理?！痹忻馈? 程行的這句至實至虛妄語，確實做的很好。 他不只是在續寫，同樣蘊含了禪意和哲理在里面。 “程行同學應該看過不少佛家和道家的書吧？”袁行明問道。 “經典的道藏和佛經，也屬于中國古代文學，由此衍生的經典詩詞文章，數不勝數，所以對于這些東西，有些涉獵?！背绦行Φ?。 如果只是續寫，這道題難不到他，比如像至輕至重性命這樣的句子，程行能想出許多個，但這樣的句子跟李季蘭的比卻少了太多味道。 而李冶的這首詩，好就好在其中存在的辯證性和因為她是女道士而存在的許多道家哲理，程行認為，她所做的第一句是跟道家的物極必反，否極泰來有關，否則，在天圓地方的古代，何以能寫出至近至遠東西這樣的句子？ 因此，在想到了她做這首詩的初衷時，程行便想到了至實至虛妄語這一句。 最真的有可能是最假的，最假的也有可能是最真的。 人世間真真假假，虛虛實實，皆是妄語。 佛是虛名，道亦妄立。 程行前世讀了許多佛道兩家的書后，對這兩家也有自己的見解。 那就是佛也好，道也罷，皆是虛妄。 程行以佛對佛，以道對道。 實虛是道，妄語是佛。 重活一世，如無信心，程行自是不敢如此托大。 www?tt kan?c○ 只是，他真的很有才就是了。 …… 83中文網最新地址 第(3/3)頁