第(1/3)頁(yè) 佟鐘貴望著林為民，強(qiáng)忍著內(nèi)心的激動(dòng)，心中多么希望那些質(zhì)疑《平凡的世界》的評(píng)論家和讀者們能夠聽聽林老師這一番振聾發(fā)聵的講話。 同時(shí)，他的心中也生出一股復(fù)雜的情緒，有試圖用作品研討會(huì)這種走捷徑的方式提升作品影響力的羞愧，對(duì)《平凡的世界》審核不到位的自責(zé)和為自己懷疑林老師的懊悔。 經(jīng)過講話的發(fā)泄，林為民的情緒平靜了下來，用總結(jié)性的言語說道：“總體來說，《平凡的世界》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，瑕不掩瑜。如果它在未來能夠受到廣大讀者們的喜愛，那么這一定是‘現(xiàn)實(shí)主義’的勝利！” “現(xiàn)實(shí)主義”，正是《當(dāng)代》自創(chuàng)刊以來一直堅(jiān)守的理念和信條。 佟鐘貴心中恍然。 所以，林老師才會(huì)如此堅(jiān)持發(fā)表《平凡的世界》，并且給它如此高的禮遇。 這部，在某種程度上，代表了《當(dāng)代》的初衷。 佟鐘貴感覺自己悟了，他完全理解了林老師的良苦用心和深謀遠(yuǎn)慮。 林老師為了《當(dāng)代》，實(shí)在背負(fù)了太多！ 談話結(jié)束，佟鐘貴回到辦公室，腦海中仍回想著林為民那些鏗鏘有力的發(fā)言，胸懷激蕩，不吐不快。 他鋪開信紙，提筆寫下一行標(biāo)題《當(dāng)代中國(guó)的恢弘畫卷——論》。 數(shù)日后，柳蔭雙手展著新一期的《中國(guó)青年報(bào)》，嘴里發(fā)著嘖嘖聲，“小佟這篇評(píng)論寫得有水平啊！這標(biāo)題，一語雙關(guān)，既夸了陸遙的，又夸了我們《當(dāng)代》！” 佟鐘貴被柳蔭夸的有些不好意思，“柳老師，這里面很多的內(nèi)容都是我聽林老師說的，其實(shí)跟我關(guān)系不大。” “是是是，看到了，你這好好的一篇評(píng)論文章，提了我們林主編三四次，讓人看著別扭，不知道的還以為是他讓你寫的呢！” 佟鐘貴慌的直擺手，“沒有沒有，都是我自己要寫的。” 祝昌盛笑道：“她是開玩笑的！小佟別當(dāng)真，你這篇文章寫的不錯(cuò)，很給《平凡的世界》漲士氣啊！是個(gè)好兆頭！” —— “總體而言，《平凡的世界》是一部瑕不掩瑜的優(yōu)秀作品。其內(nèi)在道德觀念是古典的德性論倫理學(xué)。這種前現(xiàn)代的德性論，既是作者陸遙無法擺脫的歷史局限，同時(shí)也形成了這部無可匹敵的優(yōu)點(diǎn)。 《平凡的世界》也許不會(huì)在評(píng)論界獲得廣泛的認(rèn)可，但它終將成為一代年輕人的精神家園。 這樣的評(píng)價(jià)不禁讓筆者想起毛姆這位數(shù)十年來讓世界文壇爭(zhēng)論不休的作家，這位一直被評(píng)論界視為二流作家的作家，曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感慨：‘是啊，是什么原因讓毛姆一直持續(xù)不斷的被出版、被閱讀，讓他一直擁有如此多的讀者呢？’ 毛姆的感慨更像是詰問，他在詰問的是那些看不上他作品的評(píng)論家。 陸遙可能達(dá)不到毛姆在文學(xué)上的成就，但他的作品在中國(guó)讀者當(dāng)中所產(chǎn)生的影響力并不遜于毛姆。誠(chéng)如林為民老師所說，《平凡的世界》如果能夠受到廣大讀者朋友，尤其是青年朋友的喜愛，將會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。” 張建軍念完《中國(guó)青年報(bào)》上的評(píng)論，將報(bào)紙放在課桌上，問道：“大家覺得這篇評(píng)論說的有道理嗎？” “我不贊同。平庸就是平庸，陸遙的這部稱不上是拙劣，但與優(yōu)秀相去甚遠(yuǎn)。這篇文章寫的太夸張了。” “我覺得說的挺好。哪部沒有缺點(diǎn)？我們不能光看缺點(diǎn)。 伱們看陸遙筆下的兩個(gè)主人公，孫少安追求真實(shí)、重視物質(zhì)、性格封閉，孫少平呢，喜歡幻想、注重精神、包容開放。你可以說這種人數(shù)塑造的方式很呆板，但我看完覺得這兩個(gè)人物的刻畫是立得住的，他們各有長(zhǎng)處，也各有缺陷。就跟《平凡的世界》這部一樣。” “我們不能光從優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)、長(zhǎng)處短處來看這部。跳出作品，來看陸遙這位作者，他很明顯是推崇我們這個(gè)農(nóng)耕民族歷史文化當(dāng)中的寬厚、溫情、淳樸的，他也贊美農(nóng)民身上的堅(jiān)忍和吃苦耐勞，把這種品德視為精神棲息的家園。 同時(shí)，作為一個(gè)已經(jīng)跳出農(nóng)門的農(nóng)民兒子，他對(duì)世代在黃土地上耕作的農(nóng)民們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，又不完全認(rèn)同。 所以，他的認(rèn)知是矛盾的，作品也是矛盾的，無法在作品當(dāng)中將人物與思想進(jìn)行統(tǒng)一，是陸遙這部最大的失敗。 第(1/3)頁(yè)