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    贊許的說這部刻畫了人性的多變和復雜，揭露了官僚主義的虛偽，諷刺了愚蠢落后的道德觀，深刻的批判了人性的丑陋和從眾心理。

    批評的則說這部是嘩眾取寵，高高在上的站在人民群眾的對立面，企圖以虛構的事實來離間人民群眾樸素的階級情感。

    林為民看了不少讀者來信，其中著重看了批評他的那些，看完之后只能無奈的搖搖頭。

    這些批評聲當中，幾乎無一例外都是批評他把高老師的悲劇歸咎到某一個群體身上。

    不作為的官僚、不明真相的群眾、幫親不幫理的親朋、撒謊成性的胡桃……

    可實際上，林為民在當中完全沒有傾向性的批判某一個人或者某一個群體，在這場狩獵高老師的行動當中，所有人都各有分工，他們只有兩個身份，要么是兇手，要么是幫兇。

    那些企圖站在自身角度批評林為民和這部的人，無非是被這部的內容刺痛了，產生了應激反應。

    心虛的人，總會習慣性的自己對號入座。

    隨著時間的流逝，《狩獵》發表產生的影響也越來越大，反饋也不僅僅局限在讀者來信當中，報紙、文學評論雜志上的開始不斷出現。

    跟《燃燒》發表后文化界的一片罵聲相比，這次文化界不少人對林為民卻是夸上了天。

    反之，上回把林為民好一頓夸的官方媒體和普羅大眾，對林為民和《狩獵》的批評卻不絕于耳。

    原因也很簡單，《燃燒》的態度是旗幟鮮明的left，而這次的《狩獵》又帶有明顯的right傾向。

    所以，《狩獵》發表后的輿論情況幾乎是上次《燃燒》發表后的大翻轉。

    對于林為民這種反復橫跳的作死舉動，很多人不能理解，又或者干脆罵他就是個騎墻的兩面派，哪邊風向大就往哪邊倒。

    可實際上，林為民寫書從來不看什么風向，也不會把人的思想簡單的劃分為left和right。

    外界的輿論還在不斷的擴散，林為民的生活并沒有受到任何影響。

    周末，石鐵生夫妻倆來恭儉胡同看望陸遙，林為民也來了，大家自然免不了聊到《狩獵》。

    現在外面對于這部的討論越來越多，褒揚和批評的聲音都有，最為有趣的是輿論的風向剛好跟上次《燃燒》發表之后來了個對調，所以大家很好奇林為民現在的心態。

    “有些人越是跳腳，就證明他們越是心虛。不是匕首，也不是槍炮，能把這些人炸出來，只能說明他們平時肯定沒少干虧心事。”林為民帶著幾分調侃的語氣說道。

    陸遙笑道：“為民這話說的不錯。我看完這部，最大的感受是后怕和不寒而栗，包括替高老師和張薔委屈的情緒。如果有人在看完這部后的第一反應是認為他挨罵了，那只能證明這個人本身就是有問題的。”

    林為民聞言點了點頭，這個道理其實很簡單。

    每個人閱讀都會有代入視角，第三人稱的寫作方式，正常的讀者一般代入的都會是主角，放在《狩獵》當中，這個視角自然是高老師的，讀者們會替高老師憋屈、憤怒、咆哮。

    在這樣的情緒下，有一定閱讀經驗和素養的讀者可能會跳出高老師的視角去審視作品，但他們更多的也是一種總體感受，比如陸遙所說的后怕和不寒而栗。

    因為每個人都可能遇到不公正的待遇，每個人在強權面前都可能是弱者。

    所以，那些一上來就把自己代入到圍觀群眾視角的人，思想本身就是有問題的。

    當然了，也不排除有那種總是高屋建瓴的高人，他們總能從一部普普通通的文學作品當中看到別人看不到的東西。

    面對這種人，你即便是寫一首詠鵝出來，他也能給你定罪。

    (本章完)

    　　


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