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    大隋。

    “亂，真亂。”

    楊堅與獨孤伽羅俱都認識到一件事，光緒有想法可沒心計。

    “他一朝改天換地。”

    “怎么可能……”

    做為真·一朝改天換地的著名歷史人物，楊堅自知為了那一天做了多少準備。

    現在你說你沒軍權只憑幾個讀書人就想一步到位？

    “天方夜譚。”

    ……

    【除了制度局與懋勤殿，康有為又建議光緒帝實施另外兩項重大人事改革。】

    【一項是廢八股設立“孔教會”】

    【簡單說就是自中央到地方建立一套與世俗政權完全平行的神權體系。】

    【教首的產生流程及權力運作則獨立于皇權之外。】

    【“以衍圣公為會長，聽天下人入會，令天主、耶穌教各立會長，與議定教律。凡有教案，歸教會中，按議定之教律商辦，國家不與聞”。】

    【不過，該主張未得光緒的同意，也未得到士林的認同。】

    ……

    大漢·武帝時期

    劉徹盯著天幕，摳了摳耳朵。

    “他剛才說什么？”

    “他想做什么？”

    霍去病看著眼前的酒爵一聲不吱。

    衛子夫抱著小劉據，看著他的小手也恍然未聞。

    小劉據都盯著自己的手，跟衛子夫一起認真看著。

    三人對天上那說辭就一個認識。

    神經病！

    獨立于皇權之外？

    你還平行！

    慈禧還沒死呢，你這找死嗎。

    ……

    季漢。

    劉禪都聽出來這不對勁兒了。

    “相父，他想干什么？”

    提出這種新制，他想干嘛？

    與皇帝平起平坐？

    諸葛亮對那些個人的狗屁倒灶想法不感興趣。

    但他對這個新思路很感興趣。

    眾所周知。

    他，諸葛亮，是干法家活噠！

    自比管仲樂毅嗎。

    諸葛亮直接一語中的道：

    “陛下，所謂物久則廢，器久則壞，法久則弊。”

    “康有為其辭暫且不提，其理深有可為。”

    “孔孟之道自世宗獨尊至清光緒，以近兩千年矣。”

    “如此之久豈不能廢壞弊？”

    “以清觀之，變法勢在必行！”

    劉禪認真聽著，隨后正色道：

    “相父，若變法，朕必與相父共進退！”

    “就像齊桓公與管子，秦孝公與商君一般！”

    諸葛亮笑道：

    “陛下，我們暫且用不到變法……”

    此事可做一個備錄，待有需要的那一天再拿出來。

    但不是現在，而且……

    這兩對，一個臣死，一個君亡。

    阿斗是會挑人做比喻的。

    ……

    大清·康熙時期

    康熙把提到嗓子眼的心又咽了回去。

    “還好還好……還好沒傻透頂……”

    大清治國的根基是什么呢？

    就是君君臣臣父父子子這套綱領！

    就是束縛天下人，告訴天下人。

    你們可別造反啊！

    現在你要把他獨立出去？

    康熙想到太平軍，臉色一沉。

    到時候是誰統治誰還不一定呢！

    ……

    【而另一項的改革建議，則是與各國“合邦”。】

    【而康有為的“合邦”目標是英國與日本。】

    ……

    ｛？是我看錯了還是你說錯了？和誰？｝

    ｛大…大東亞？共榮？｝

    ｛失心瘋啊你！｝

    ｛從現在的角度看覺得瘋狂，但在那個年代確實有其土壤。｝

    ｛無論是俄國的黃俄羅斯計劃，英國的帝國聯邦，奧匈的多瑙聯邦，都在試圖吸納更多少數民族進入其帝國統治中來。｝

    ｛而從康有為的保國會的主張“保國家之政權、土地”，“保人民種類之自立”，“保圣教之不失”｝

    ｛康有為看重的不是民族國家，而是種族生存。｝

    ｛他甚至考慮過鼓勵華人移居當時積極吸納移民的巴西，準備在南美再造中華，保留黃種人的血脈。｝

    ｛……確實……當時朝廷指責康有為是“保中國不保大清”、“名為保國，勢必亂國。”｝

    ｛而光緒也道：“會能保國，豈不大善？”｝

    ｛種種說辭也都表明了，在那時的朝廷人眼里……大清≠中國……｝

    ｛……就算這么說……這個改革也還是太尼瑪離譜了……｝
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