第(2/3)頁 秦法誕生的那一天就決定了只有皇帝一人可以脫離秦法。 其余者，皆不能觸碰秦法之尊嚴。 哪怕商鞅也不行。 “跑的還真快啊……” …… 【因為慈禧以迅雷不及掩耳之勢，對譚嗣同、楊銳等“六君子”不審而判直接殺害，所以在這種不審而判，給后世留下一種錯誤的印象，認為“戊戌六君子”有著共同的政治主張，是一群志同道合的維新志士。】 【而事實卻是，對戊戌年的改革，六君子意見和立場存在著很大的分歧。】 【戊戌六君子中，楊銳與劉光第二人并非康有為的同道。林旭與康有為的關(guān)系則存在搖擺。楊深秀是否知曉康有為等人的驚天策劃，也尚缺乏證據(jù)。康廣仁對康有為的做事方式頗有異議。】 【唯有譚嗣同，高度認同康有為的政治立場。他在戊戌年的所作所為，全然是在踐行“求為陳涉、楊玄感，以供圣人之驅(qū)除，死無憾焉”的夙志。】 【致力于“保教保種”且暗存“保中國不保大清”之念的康有為，正是譚嗣同心目中的“圣人”】 …… 天幕上。 “時辰到！犯官叩謝天恩！” 劊子手右手緊攥笨重屠刀的刀柄，刀身順著小臂，橫在胸前。 其身前，跪在刑臺上的六人有的哭泣，有的嘆息。 中間一人則悠悠長嘆著絕命詩： “望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。” “手擲歐刀仰天笑，留將公罪后人論。” 司事官員聽著，皺著眉出言高聲宣示： “犯官叩首！謝皇上大恩！” 六人一齊叩首。 頌詩者，忍不住高聲悲憤道： “皇上，功虧一簣啊！皇上！” 松散的辮子，從脖頸一側(cè)滑下，垂掛到地。 昏暗中躺著六具無頭的尸體。人潮散失。 留下一片凄厲的哭聲。 …… ｛譚嗣同有一個讓人敬佩不已的地方，在于他本身是大清官二代，他爹是封疆大吏。在牢里，有人保舉他只要認錯不該變法，承認大清祖宗法度就可以活命。｝ ｛他毅然決然地選擇留下求死，和李大釗一樣，希望用自己的死震撼一批啟蒙者啟發(fā)一批變法的跟隨者認清大清朝廷的真實面目。｝ ｛他有充足的時間出逃，留下就是為中國初次革命失敗殉葬的。“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之不昌者也。有之，請從嗣同始。”｝ ｛“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”去哪里了？｝ ｛原本就沒有，是梁啟超偷梁換柱的結(jié)果。｝ ｛“我自橫刀向天笑”如此豪氣沖天、充滿大無畏革命氣概的詩句，竟是出自苗沛霖。｝ ｛原詩為《秋宵獨坐》： 手披殘卷對青燈，獨坐搴帷數(shù)列星。六幅屏開秋黯黯，一堂蟲鳴夜冥冥。 杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青，我自橫刀向天笑，此生休再誤窮經(jīng)。｝ ｛梁啟超則屬于借用。｝ …… 曹魏。 曹操體會著這兩句詩，又品著譚嗣同的那幾話與視死如歸的豪邁，嘆息道： “這一改，“我自橫刀向天笑”，仿佛比原詩更加豪邁，但是卻違背了譚嗣同的原意。” 曹丕是才子。 他明白曹操所言。 譚嗣同的犧牲原意是君子坦蕩蕩。 是留將公罪后人論的坦誠。 但被人這么一改，改成了維新派的壯烈和大義凜然。 為他們而死的人，還要在死后還被再利用一下。 …… 大明·永樂時期 朱棣看著那短短的幾句話，感嘆不已。 “出身名貴而劍指名貴。” “這境界，就不是一二般人所能比擬的了。” 朱瞻基同樣感悟著： “相比那逃跑的兩人，譚嗣同能走而不走……” “這算不算白死了？” 徐皇后一直沒有加入過交談，此時卻正色道： “沒有，恰恰相反。” “以他的身份，正是用死告訴世人，改革是走不通的，只有通過暴力革命推翻清朝才能救中國。” “他用身軀的腐朽，埋下點燃大清的火種。” “成為旗幟，比他活著更重要。” …… ｛遺憾的是，“六君子”被清廷殺害后，康有為等決定充分利用“保皇”這一政治資產(chǎn)，遂出于宣傳的需要，刊布了許多回憶、紀念文字。這些文字，將楊銳與劉光第打扮成了康有為的忠實擁躉。｝ ｛但其實，楊銳并不知道康黨的“圍園殺后”計劃，他的立場始終是調(diào)和帝后關(guān)系，而非扳倒慈禧。對于劉光第，康、梁也做了類似的虛假描述。｝ ｛而康、梁的這種做法，與清廷對“六君子”的草率定性，構(gòu)成了一種虛假的“呼應”，也讓戊戌年改革的本來面貌發(fā)生了扭曲。｝ ｛進而嚴重影響到后世對這場改革的反思。｝ ｛講真，如果讓這幫品行的人變法成功，真不知道中國近代史又是一部怎樣的歷史。｝ …… 【百日維新是一場極為錯綜復雜的改革，它的失敗，既不能簡單地以“頑固派的鎮(zhèn)壓”來解釋，也非責備康有為“志大才疏”便可使人滿意。】 【它實際上是清廷此前三十余年洋務改革失敗結(jié)出來的一枚苦果。】 【在這場改革里，年輕的皇帝不再信任舊體制。】 【舊體制里的太后與官僚集團也無意響應年輕的皇帝。】 【“改革旗手”康有為在改革啟動的前一年，萌生出“保中國不保大清”的思想，導致他無論對年輕的皇帝還是老邁的太后，都缺乏認同感。】 【這是一個缺乏共識的改革，它注定會失敗。】 第(2/3)頁