第(1/3)頁 “嘯天，左邊有條大魚，趕緊抓出來！” 哮天犬是個行動派，既然抓點魚給窮苦百姓就能獲得功德，那還等什么，直接往江里一跳，開始捕魚。 諦聽懸浮在水面上三丈高的地方，幫忙指揮。 很快，一條條十來斤重的大魚就從水中捕捉起來，被嘯天用神力扔到了江邊挖的一個水洼中，等攢夠了魚，再統一發給百姓。 不到半個時辰，嘯天就捉了幾十條魚，小水洼中滿滿登登的。 諦聽很懂得鼓勵教育，趕緊送上了彩虹屁： “嘯天你太厲害了，可惜玄奘法師不在，否則可以讓他往現實世界送一些，圣子殿下肯定喜歡這些魚獲。” 哮天犬從水中跳出來，眼神中帶著倨傲： “些許小魚而已，不值一提，你若是覺得不夠，我頃刻就能再捉一些……” 諦聽立馬切換到魯豫的采訪模式： “真的嗎？我不信！” 一句話，讓原本打算收手的嘯天再次跳進江中，又抓了一些魚，接著兩個坐騎開始去送魚。 不過魚也不能亂送。 比如一個壞人，本來要餓死了，結果吃了嘯天送的魚，再次活蹦亂跳，然后又開始為禍一方，他造成的所有殺孽，都會算到嘯天頭上。 所以諦聽得把好關，不能讓刷功德的好事兒變成沾因果的大事。 來到一戶人家的門外，諦聽豎著耳朵聽了一會兒，對嘯天說道： “這家不行，他們家在地下埋了幾十個金元寶，就這還四處求人救濟，求來的糧食再換成金子，積少成多后做成金錠，重新埋在地下……” 嘯天聽得有些懵： “圖啥啊？” “守財奴嘛，最終這一家人會守著金子活活餓死，咱們就別救濟了，換下一家……誒，前面這一家好像要出個進士，走走走，先送條魚鼓勵鼓勵。” 諦聽能聽到萬界的聲音，還能從地府調來功德簿，將所有人的古今未來看得一清二楚，由他負責投喂，自然沒任何問題。 不過兩個小家伙自以為神不知鬼不覺，其實全在二郎神的注視下。 康太尉小聲問道： “大哥，他們如此，會不會引河神不滿？” 二郎神低頭玩著手機上的連連看： “不滿就換個河神，這有何難……賢弟，我給你寫張條子，你拿著條子去一趟冥府，查看一下各地的功德簿，把經常鬧水患的河流名字記下來，摸清之后，一一稟告給唐王陛下，讓那邊開始冊封新的水神。” 既然百姓們奉咱為掌管全國水域的神仙，那就趁著眼下這個空檔，先做個前提調查。 所有危害百姓性命的河神，全都要抓起來受審，該斬首斬首，該流放流放，不管是四海龍王誰家的外甥，都絕不姑息！ 雖然華夏自古以來都以龍為信仰，但在民間，龍王并不是什么善神，而是災神。 所謂的災神，就是跟民生息息相關的神仙，平時需要百姓上供祈求平安，一個不高興就會發大水，或者干旱一場。 內陸地區還好，一般求雨的時候才會拜龍王，但沿海地區，每年都要勞民傷財，舉辦隆重的儀式，祈求大海的風浪不要太大。 有時候常規的祈求沒作用，就得貢獻童男童女讓龍王享用。 假如獻完童男童女還不管用，百姓們就不再送東西，而是改為另一種形式——鞭打龍王，用鞭子狠抽龍王的神像，算是另一種形式的敬酒不吃吃罰酒。 哪吒對龍王太子剝皮抽筋，做得那么過分，百姓們卻不念他壞，原因就是，大家覺得打龍王是好事兒。 所以悟空動不動就去龍宮打秋風，《東游記》更是把龍王當成了反派BOSS，在百姓們眼中，這都是應該的。 《封神演義》原著中，哪吒那么作死，但殷夫人剛給他修了廟，百姓們就跑過去祭拜，哪吒也多次顯靈幫助大家，李靖發現時，香火已經很旺盛了。 從百姓的角度來說，去哪吒廟里燒香，哪吒顯靈幫忙，這就是最典型的善神。 善神是平時不用燒香，有事兒直接帶著供品去求就是了，而災神，則是要定期祭拜，時不時還得加量，這樣才會不給百姓們搗亂。 用現代語境介紹就是，龍王之類的災神是百姓頭上的基層小官，平時耀武揚威的，百姓們需要巴結著才能過活。 而善神是巡視干部，不直接管百姓，但求到他們面前，就會整治那些不作為的基層官員，給百姓們做好事。 除了哪吒，二郎神也是典型的善神。 山上發大水了，拜一拜二郎真君；好久沒下雨了，拜一拜二郎真君；附近有吃人妖魔；拜一拜二郎真君；媳婦兒一直不懷孕……呃，這個不歸二郎管，拜了也沒啥用。 康太尉接過二郎神的條子，準備去地府出差。 二郎神玩完一局游戲，默默收起手機，打算飛到觀音禪寺那邊，先見見黑熊精，然后再一起前往云棧洞，滅掉豬妖，完成圣子殿下交代的任務。 臨走前，他對康太尉說道： “拿到那些功德資料后，記得去長安找魏征，然后再去見陛下。” “好的大哥，你這次去多久？” “最多七天就回來。” 二郎神飛出二郎廟，找到正在偷偷給百姓投喂大魚的諦聽和嘯天： “只要品行不是太差的人，該給就給，俗話說，窮生奸計富長良心，日子過得好了，一些品行不端之人，就有可能會學好。” 諦聽趕緊行禮，一副受教了的模樣： “多謝真君指點！” “你能聽到萬物心聲，我就不班門弄斧了，嘯天，你多跟諦聽學學，看他多懂事。” 第(1/3)頁