第(3/3)頁 2.談?wù)摗对姟贰ⅰ稌氛咛幩溃怨欧墙裾邷缱澹倮粢娭慌e者，與同罪； 3.有愿習(xí)法令者，以吏為師。 這三條建議，都是奔著維護(hù)大秦統(tǒng)治去的。 劇本借李斯之口，清晰的闡述了這一點(diǎn)。 所謂的焚書，并沒有燒毀那些醫(yī)學(xué)、農(nóng)牧等技術(shù)實(shí)用書籍，甚至并沒有燒毀諸子百家那些典籍，包括《詩》、《書》。 真正把這些東西燒了的，是項羽那個敗家子…… 阿房宮被他付之一炬…… 而之所以不讓百姓談?wù)摗对姟贰ⅰ稌罚且驗檫@些書多贊頌歷代君王和六國先王，此時大秦已經(jīng)一統(tǒng)天下，治下的百姓反而思念前朝，這顯然也不合適。 大秦雖然一統(tǒng)天下，但是內(nèi)部人心思想和文化并沒有統(tǒng)一，這當(dāng)然不利于大秦的統(tǒng)治和天下的安定。 很明顯，天下統(tǒng)一了，思想也需要統(tǒng)一，不然太危險。那么，是用哪種思想作為統(tǒng)一的標(biāo)桿呢？這也有一個很明顯的答案——勝利的人就是對的。 秦國是戰(zhàn)國時代最終的勝利者，所以自然要用秦國的辦法去統(tǒng)一其他六國，用秦國的思想去統(tǒng)一天下人的想法。 其實(shí)后面歷朝歷代，都是這樣做的。 一切的源頭，便在此時。 焚書的惡名，也就此種下。 作為一個帝國一個主體，必然需要有人服從有人犧牲有人被同化，否則，漢族是如何產(chǎn)生的呢？ 歷史上有過那么多民族，為何現(xiàn)在全都成為了漢族？ 追溯源頭，漢族能夠凝聚在一起，根源并不在于漢朝，而在于秦朝。 只不過秦朝太過短命，然后漢朝繼承了秦朝的制度，儒皮法骨，骨子里沿用的依舊是秦朝那一套。 如果秦朝的統(tǒng)治能再延續(xù)一百年，我們今天可能就會自稱秦族。 這就是一統(tǒng)的意義。 這就是焚書的后果。 有些事情，因為立場不同，就會分出對錯。 而千百年之后，我們這些享受古人成果的，站在客觀立場上看，所謂的焚書，其實(shí)是必要并且正確的。 當(dāng)然，每個人都可以有不同的意見，也不是所有人都愿意看到國家統(tǒng)一，自由派多了去了，小布爾喬亞也多了去了。 《大秦帝國之一統(tǒng)》并不是要洗白什么，只是把焚書坑儒這件事情給觀眾講清楚。 具體是支持還是反對，黑還是捧，觀眾自己說了算。 相比焚書，坑儒的深遠(yuǎn)意義不算太大，但其實(shí)更需要拿來說一說。 因為坑儒這個罵名讓嬴政背負(fù)了上千年，被歷代孔子門生罵的差點(diǎn)抬不起頭來。 前世要不是教員，嬴政都不一定能翻案成功。 而事實(shí)上，嬴政并沒有坑殺儒家弟子。 嬴政殺的是方士。 再次重申，嬴政并非完人，他也有古代帝王很普遍的一個缺點(diǎn)——想要長生不死。 在死亡面前，嬴政也是一個普通人，所以他修仙的念頭很強(qiáng)烈，也請了很多方式幫他尋仙問道煉丹。 然而，一無所獲。 方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿恕?zhí)政以及求仙等各個方面，表示長生非始皇帝所能修成，長生也非是小小丹藥所能達(dá)到。他們接近秦始皇，只不過是為了把《道經(jīng)》傳給天下人，并不是為了幫助始皇帝修仙的。 然后這兩人帶著巨款就跑路了。 秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士術(shù)士，下令在咸陽搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。 焚書客觀上說不算是嬴政的黑點(diǎn)，但“坑儒”算，雖然秦始皇坑殺的并非儒生。 但“坑儒”事件本質(zhì)上，是秦始皇自己種下的惡果。 這也證明了秦始皇確實(shí)不是一個完人。 《大秦帝國之一統(tǒng)》拍出來的焚書坑儒，和很多人心目中的“焚書坑儒”，已經(jīng)完全是截然不同的樣子了。拍完焚書坑儒這兩集之后，丁白感慨道：“岳關(guān)，我有預(yù)感，我們這兩集等到播出后估計會引起不少人議論。” “那就讓議論來的更猛烈一些，討論度越大，我們這部戲才越火，就怕沒人關(guān)注，那就尷尬了。”岳關(guān)道。 “希望觀眾能接受這樣的‘焚書坑儒’吧。” 老實(shí)說丁白導(dǎo)演心里有些沒底。 岳關(guān)安慰道：“丁導(dǎo)，放寬心，我們又沒有信口胡謅，有專門研究秦國歷史的專家在我們劇組坐鎮(zhèn)呢，說破天我們都不怕。我們拍這種戲，對外宣傳的是正劇，那本身也是要給觀眾傳達(dá)一些正確的歷史觀的。” 定位是正劇，就干正劇該干的事。 正劇，是不能胡亂改編的。 岳關(guān)都這樣說了，丁白自然也沒有其他意見。 “聽你的，過了，下一場。” 第(3/3)頁