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    尉繚提問(wèn)：“可弟子聽(tīng)說(shuō)的各世，與我錄異世相較，差別極大，可說(shuō)九成九都不相同，這又是何故？”

    鬼谷子解釋：“所以為師說(shuō)了，脈絡(luò)相同。”

    道理是越說(shuō)越清晰的，吳升在闡述的過(guò)程中，同樣也在完善自己的觀點(diǎn)，受鬼谷子啟發(fā)，進(jìn)一步向尉繚解釋：“諸世萬(wàn)界皆自洪荒而來(lái)，是洪荒碎片之一，所以規(guī)則是相同的，也就是貴師所言之脈。脈同而顯現(xiàn)出來(lái)卻不相同，是因歲月荏冉之故。”

    “歲月流逝？”

    “不錯(cuò)，就算歲月流逝，其實(shí)也有差別。便以錄異世和春秋世來(lái)說(shuō)——錄異世我也未曾去過(guò)，若說(shuō)得不對(duì)，還請(qǐng)鬼谷先生指謬。”

    “無(wú)妨。”

    “我聽(tīng)說(shuō)，楚人有涉江者，舟至江中，其劍不慎落水，因刻痕于舟上，言此為落劍之處也，待舟停時(shí)，于刻舟之處下水取劍，不復(fù)得矣。”

    尉繚笑了：“求劍若此，不亦惑乎？”旋即醒悟：“歲月如江河，逝者如斯？”

    吳升道：“不錯(cuò)。歲月便是這條一刻不停流逝的江水，諸世萬(wàn)界便如在舟中，或?yàn)橐豁郑驗(yàn)橐粍Γ驗(yàn)橐粯驗(yàn)橐环驗(yàn)橐灰拢驗(yàn)橐蝗耍酥烈荒尽⒁焕K……舟覆而解體，此劍、槳、帆、衣、人、木等等，皆落于江中，你說(shuō)該當(dāng)如何求之？”

    尉繚道：“重者如碇，沉于江底，或百十年而行數(shù)丈，次為劍，于江底可百十年行百丈，若為木、帆之類，瞬間便為江水沖走，欲撈之而不可得。繚明白了，學(xué)士之意，諸世隨洪荒傾覆時(shí)，因不同之道而受歲月侵蝕也不同，故此展現(xiàn)出來(lái)也不盡相同。”

    吳升點(diǎn)頭道：“以我夢(mèng)中所見(jiàn)和道聽(tīng)途說(shuō)相較，我所知部分世界在歲月中的流逝之速是大致可以排出次序來(lái)的，如山海世最慢，次有湯谷世、春秋世，再次錄異世，繼而神異世、淮南世、搜神世、云笈世、列仙世、青城世、鏞城世、黃庭世、太平世，對(duì)了，前不久我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)鳴雌世，應(yīng)該比錄異世慢，快于神異世。我所知有限，其余各世，便不好評(píng)價(jià)了。”

    鬼谷子道：“前幾年我聽(tīng)說(shuō)春秋世時(shí)，便料到春秋世處于何時(shí)了，果然在我錄異世之前。卻不知，當(dāng)羲皇修訂河圖洛書，重構(gòu)洪荒之時(shí)，這三十三世，會(huì)是如何并入洪荒？”

    吳升感嘆：“我也很想知道，羲皇是以何等大神通來(lái)整合諸世，屆時(shí)將是何等場(chǎng)景，實(shí)在難以想象。又或許，由五十五世而減為三十三世，便是因整合之世太多，太過(guò)艱難而不得不削減之故。”

    之前，吳升和鬼谷子的談話一直都很愉快，可一說(shuō)削減世尊這個(gè)問(wèn)題時(shí)，鬼谷子便沉默了下來(lái)。

    吳升見(jiàn)他如此，便道：“今日不是句婁仙來(lái)，而是先生來(lái)，應(yīng)該是君侯有所決定了吧？”

    鬼谷子終于開(kāi)口道：“君侯招我等前往海底神宮相見(jiàn)，并未言及于此。”

    吳升也沉默了，距洪荒重構(gòu)只剩四個(gè)月，的確是到了該決定的時(shí)候了。

    “應(yīng)該是苑主和大仙吧？”

    “或許。 ”

    “那就去吧，無(wú)論如何，早知結(jié)果早踏實(shí)，免得彼此耽擱。”

    尉繚在旁提醒：“老師，學(xué)士……若無(wú)腸君已定盟臣之選，您二位還去么？”

    鬼谷子擺了擺手：“多慮了，已盟誓過(guò)的，君侯也不敢違誓，否則就算他再有能為，也逃不過(guò)天道！汝知淮南王為何不肯與臣下盟誓么？便是為此。”

    吳升想起一事，忽問(wèn)：“君侯……先生有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)君侯……有沒(méi)有分裂之舉？”

    “分裂？”

    “神格分裂，或者，精神分裂？”

    “從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，怎么了？”

    “哈哈，那就好，走吧！”

    八寶飯?zhí)嵝涯嚎赐暧浀檬詹?

    　　


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