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    吳升看見無腸君、雨師妾和句婁仙，沖他們微笑示意，眾人心有默契。

    西岳之下，那座香車華蓋中端坐的女神，珠光寶氣，雍容華貴，應(yīng)該就是西王母了。他的車駕周圍侍立著多位仙神，最惹人注目的一位女仙清麗脫俗，令人望而生慕，應(yīng)該就是九天玄女。

    天神形天道：「女魁北而應(yīng)龍翔，洪鼎聲而軍容息。使陽驕而陰伏，可令孟夏不雨，后土將乾，百谷恐竭，足見神通。可為元時(shí)正神。」

    貔貅道：「金護(hù)法者，曾稱黃帝師，見于周穆王。能善補(bǔ)導(dǎo)之事，取精于玄牝。其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也。可為元時(shí)正神。」

    又看向西王母、天神形天、鯤鵬祖師、神獸貔貅和神獸鳳凰，道：「請諸位舉薦元時(shí)正神。」

    形天身后，吳升一眼就認(rèn)出了兩個(gè)老熟人：陰綾羅和焦山老君，這兩位身邊還有一個(gè)吳升卻不認(rèn)得，身披黑甲，望之森然，想來是為陰綾羅助戰(zhàn)的盟臣。

    再有一位，身裹于華彩羽氅之內(nèi)，頭戴道髻的，是鯤鵬祖師，他的身后同樣簇?fù)碇蝗合缮瘢粫r(shí)看不出哪個(gè)是赤松子。

    滄海碧波粼粼，水中猛然浮起一座小島，仔細(xì)看時(shí)，卻不是島，而是一只巨龜。貔貅可帶三世接入洪荒，這巨龜便是貔貅欽定的太玄世之主——玄龜。

    玄龜自海中浮出，顯然對滄海邊忽然出現(xiàn)的鄰居感到疑惑，伸長脖子看了過來。

    洛水邊的貔貅笑著招呼：「老友且睡，與你無關(guān)。

    玄龜這才想起來身在何處，又沉入波濤之中。

    西王母道：「玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。神無所不通，形五所不類。知萬物之情，曉眾變之狀，為道敖之主也。可為元時(shí)正神。」

    遠(yuǎn)處一位無頭大神，手持斧盾，卻沒有頭顱，吳升當(dāng)年還是學(xué)宮行走時(shí)，曾在東海之濱見過他的形象，正是天神形天。

    在滄海的另一側(cè)，同樣是貔貅欽定的另外一位世尊，瑞應(yīng)世之主麒麟的結(jié)界，巨野。

    他在洞窟中換了一身衣衫，重新整束了鬟髻，涂上嫣紅，很快便離開了玲瓏洞府，只留下無限遐思的吳升步入他剛才跌坐修行的洞窟，

    為萬寶常無限悵惋。

    鳳凰道：「無腸君，祖自帝俊，玄器之裔，生言其名，水德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教迄四海，明并日月。可為元時(shí)正神。」

    盡收眼底的意思是一眼就看清了對面的所有景觀、五座高聳的山峰拔地而起，相互間隔不遠(yuǎn)，一條奔騰的大江自虛空而來，穿流于五山之間，又流入虛空之中。

    雖然從沒來過、從未見過，但一絲認(rèn)知陡然生起，就如本能一班，來自于最遠(yuǎn)古的潛意識，這里應(yīng)該就是虛空之源。

    鯤鵬祖師道：「赤松子者，吐故納新遺形去智，抱素反真，下游玄眇，上通云天。劫始以來，勤行大道，乃真人之長者，可為元時(shí)正神。」

    貔貅身后一位身穿金色彩袍的大神，便是鳳凰，他的一舉一動(dòng)都讓人看著極不適應(yīng)，如同眼花了一般，看到的是重影，可定睛看時(shí)，卻又分明是一個(gè)人，這是因?yàn)轼P凰同體。

    言罷，看向羲皇、媧皇和神農(nóng)，他們?nèi)唤灶h首示意。

    四月初四，仙神齊至，軒轅氏頭戴帝冕，向諸仙神道：「洪荒破碎、世界分離至今已歷三千年，時(shí)序紊亂、方位游離，諸世紛爭不休，不知多少同道湮滅于虛空之中。更有大量靈力散逸，不知去向。女媧娘娘煉五彩石補(bǔ)天，穩(wěn)住了虛空，但一人之力非長久之計(jì)，

    長此以往，我等皆逃不過大劫之

    威，寧北山界終將墮入末世。故此，伏羲氏千年潛心，苦研洪荒重鑄之道，一切便為今日，河圖洛書已備，只待十五月時(shí)序、三十三天入位。」

    頓了頓，復(fù)道：「五岳之山、洛水之濱乃虛空之源，四月初四乃歲月之極，正是重構(gòu)洪荒之機(jī)，錯(cuò)過今日，又將等待三千年！今日，伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏與吾軒轅氏，合力鎮(zhèn)住五岳和洛水，為爾等延此一日，望爾等盡此一日，選出可鎮(zhèn)時(shí)序、登天位之神，不負(fù)萬千同道之愿！」

    　　


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