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    在趙弘潤的印象中，楚國不像魏國的子民那樣信奉『天父地母』，楚國這邊的信仰很雜，擁有著遠比魏國豐富的信仰文化，但這些『神祗』中最出名的，當屬『火神祝融』與『水神共工』。

    甚至于，傳說楚國還圍繞著這兩位神祗，誕生了相關的巫文化。

    可問題是，趙弘潤乃是根正苗紅的魏人，而且還是魏國王族成員，居然說他受到楚國的神祗庇護，這不是瞎扯么？

    而聽聞趙弘潤的反問，穆青聳了聳肩，說道：“誰讓殿下您喜歡用火攻來著？當初在鄢陵抵擋平輿君熊琥時，您放了一把火；后來打三川，你又放了幾把火，雖然當時是借助投石車與『猛火油』，但這也算是火攻吧？而今日，您又在眾目睽睽之下，對宿縣的城墻放了一把火，將宿縣的城墻都摧毀了一大段……”

    “……”趙弘潤愣了愣。

    經穆青這么一提醒，他這才發現，他已經是好幾次作案的“資深縱火犯”了。

    苦笑著搖了搖頭，他辯解道：“火攻乃是兵法中常用的戰法，又豈能本王的問題？再說了，我也用過水攻啊。”

    的確，楚暘城君熊拓麾下那位如今已故的大將子車魚，便是在趙弘潤的水攻妙計下損失了大量兵力，以至于其『奇襲大梁』的計劃還未施行，反而被司馬安所率領的碭山軍偷襲，戰死沙場。

    面對著趙弘潤的辯解，穆青聳聳肩，仿佛事不關己地說道：“您對卑職解釋又有什么用？商水軍幾乎全軍上下都對此深信不疑，甚至于還有人覺得，殿下您要么是『火神轉世』，要么就是神子……”

    聽聞此言，趙弘潤面色微微一變，皺眉說道：“傳令伍忌，令他即刻制止謠言！”

    穆青愣了愣，隨即好似想到了什么，試探著問道：“殿下是擔心朝廷對此的態度？”

    趙弘潤長吐一口氣，雖然沒有解釋什么，但面色著實有些不好看。

    平心而論，他并不擔心所謂『神祗庇護』、『神祗轉世』之類的謠言傳到他父皇魏天子耳中，畢竟他父皇是一位賢明的君主，問題就在于，魏國是一個『信仰保守』的國家。

    尤其是朝廷禮部。

    別看禮部尚書杜宥與趙弘潤私交不錯，平日遇到還說說笑笑，但是在信仰方面，禮部的官員極為傳統，他們堅定地認為，他們魏國本國的守護神，就是『天父地母』，其余的，皆是他方邪神般的存在。

    倘若趙弘昭這位堂堂皇子殿下，被傳言坐實了是『火神轉世』，這還得了？

    說不準禮部日后會興師動眾地鼓搗一場祭天儀式，讓趙弘潤寫一份長長的告罪祭文，當著萬民的面，向『天父地母』懺悔信仰方面的動搖，并在萬民面前對天起誓自己的信仰。

    魏國朝廷禮部，雖然不是像吏部、兵部、戶部那樣重實權的官署，但說實話，趙弘潤最不想與之打交道的對象，除了御史監外，那就是禮部。

    畢竟在趙弘潤的印象中，禮部堪稱是魏國朝廷中最守舊、最傳統、最頑固的學究與文士的集中地，那些迂腐的老學究，雖然不至于直降身份而動粗，但是卻會開動他們那張嘴嘴，碎碎念道說得你頭昏腦漲，仿佛耳邊有一千萬只蟲子在鳴叫。

    然而，盡管趙弘潤立即決定制止那則在他看來非常不妙的謠言，但是很遺憾，今日『魏國肅王姬潤施展神火摧毀宿縣城墻』的事，太過于讓人震撼，以至于先是在商水軍中傳遍全軍，隨即迅速地擴散到鄢陵軍中，而到了晚上的時候，就連汾陘軍的士卒們亦開始談論起這件事。

    這個擴散速度，讓趙弘潤束手無策。

    沒辦法，因為軍旅生涯極其枯燥乏味，以至于若發生些有趣的事，保管迅速傳遍全軍，即便是趙弘潤有心想要制止，亦是無濟于事。

    當晚，商水軍的伍忌、南門遲、呂湛、徐炯等重要將領，在汾陘軍西衛營營將蔡擒虎的指引下，一同來到趙弘潤所居住的木屋。

    之所以召喚這些將領前來，是因為趙弘潤要囑咐一些有關于『搶奪宿縣』的事。
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