第(2/3)頁

    不過待等他真正見到了趙潤，湯舍這才發現，眼前這位年輕的君主，其實也并不像傳外界傳聞的那樣倨傲霸道嘛——這明明是一位很謙厚的君主啊。

    事實上有很多人在初次見到趙潤時都有類似的感觸，感覺這位君主并不像傳聞中那樣強勢霸道，其實原因很簡單，因為彼此沒有利害沖突，否則趙弘潤就會讓他們領略到，他被成為魏國有史以來最霸道的君主，這絕非浪得虛名。

    不過湯舍是見不到趙潤的另一面了，因為他倆沒有利害沖突：“聽聞陛下前些日子下詔，意在全國三十座大城開設國立學塾，老朽以為，此功在千秋……”

    接下來，就是一大篇稱贊趙潤的話，聽得趙弘潤心中暗笑。

    果不其然，正如趙弘潤所猜測的那樣，湯舍在贊頌了他半響后，這才結結巴巴地道出了來意：他希望朝廷將法家的書籍，加入到全國三十座國立學塾的教材。

    “朕考慮考慮。”

    趙弘潤并沒有一口答應。

    倒不是故意為難這個湯舍，趙潤只是在權衡利弊，看看如何借助這件事，使朝廷、使魏國獲得更大的利益。

    湯舍微微有點失望，但顯然眼前這位君主跟刑部尚書唐錚不同，不是他能打能罵能訓斥的，他唯一能做的，就是等候趙潤的回覆。

    在湯舍告辭時，趙潤親自將其送出甘露殿，還善意詢問湯舍的住所，若是還未有落腳處，他自會派人安排。

    不過湯舍婉言謝絕，因為他已經接受了刑部尚書唐錚的邀請，準備住在唐府——趙弘潤估計，這幫法家門徒，很可能是要聚眾商議對策，看看是否有辦法將法家的書籍塞到國立學塾的教材當中。

    果然，當日晚上，刑部尚書唐錚邀請了朝中許多法家門徒，主要是刑部官員，也有大理寺的官員，甚至于，就連口碑、名聲都很差的天策府右都尉張啟功，都受到了邀請。

    而最讓趙潤感到驚訝的，莫過于他的宗衛周樸，這個宗衛出身的家伙，居然也混到了法家子弟的集會當中。

    要知道，周樸根本不是什么尊崇法家學派的人，這笑面虎，純粹就是對用酷刑折磨人一事有著某種癖好而已。

    就在法家門徒們聚會的時候，吏部的官員劉束，亦拜訪了吏部尚書鄭圖。

    在兩人私下會晤時，劉束對鄭圖說道：“法家門徒，眼下正在唐尚書的府上聚會，我等亦要有所準備。”

    至于什么聚會，縱使劉束不提，吏部尚書鄭圖亦心知肚明。

    最近鬧得風風火火的，不就是「國立學塾」那檔子事么？

    鄭圖聞言默然不語。

    儒法之爭，經久不衰，跟墨家、農家不同，法家一直以來都是儒家的強勁對手，正所謂文無第一、武無第二，儒法兩家的門徒，誰都不肯在學術上示弱。

    問題是，自前吏部尚書賀枚過世之后，儒家在朝中的影響力就一落千丈，再加上法家那邊又請來了湯舍那個老物，不得不說，這讓鄭圖、劉束等人感到莫大的壓力。

    更要緊的是，他鄭圖在那位年輕君主面前并不是很得寵，這可如何是好？

    對此，劉束低聲說道：“據我所知，平丘的張異、中牟的盧敘、新鄭的嚴烈等等，這幾位我儒家在野的大賢，聽聞此事亦在趕來的途中……”

    鄭圖眨了眨眼睛，不知該說什么。

    要知道，平丘的張異、中牟的盧敘、新鄭的嚴烈等人，雖說固然是他們儒家的當世大賢，但問題是這幾位都是那種無心仕官、只是在家研究學問、教導后人的人，跟湯舍這等曾經擔任過刑部左侍郎、且他兄長又是前前刑部尚書的遺老，雖說名氣相當，但論在朝中的影響力，恐怕遠遠不如。

    在聽了鄭圖的擔憂后，劉束笑著說道：“尚書大人難道忘了內朝的藺玉陽、馮玉、溫崎、介子鴟？亦忘了汾陰的寇正、劉病已？還有安邑的駱瑸？這幾位，可都是我儒家子弟??！”

    鄭圖皺著眉頭，微微點了點頭。

    的確，劉束說得沒錯，但鄭圖還是覺得，這幾位在朝中的影響力倒是不小，但是論在學術派當中，這幾位也只能算是小輩而已，根本不足以與湯舍那等老物抗衡。

    想了想，他說道：“總之，先聯絡看看罷?！?

    此后，劉束與鄭圖又商議了一番后，這才告辭。

    次日傍晚，鄭圖就去拜訪了內朝大臣介子鴟，畢竟后者明擺著就是日后的內朝首輔，鄭圖當然要取得介子鴟的支持。

    在一番交談后，介子鴟點點頭說道：“鄭尚書所言極是，既然法家門徒已有所準備，那我儒家子弟，亦不可落后。……不過，鴟年紀尚小，資格不足，恕我不敢號令我儒家子弟，還是待那幾位在野的大賢抵達大梁后，請他們主持大局?！?

    說實話，以介子鴟在魏王趙潤面前受寵的程度，此時恐怕也只有衛驕、呂牧等宗衛才能相提并論，但很可惜，在學派之間，輩分十分重要，雖說介子鴟乃魏王趙潤欽定的內朝大臣，且未來甚至有很大機會接替禮部尚書杜宥成為內朝首輔，但就目前而言，年紀輕輕的他，還不足以成為儒家的旗幟人物。

    鄭圖說了幾次，見介子鴟反復推脫，于是鄭圖也不再堅持，只是委托介子鴟聯系寇正、駱瑸、劉病已等他儒門的少壯一輩，希望他們能出聲聲援儒家。

    支持自己的學派，這當然是無可厚非的一件事。

    沒過十日，汾陰令寇正，以及汾陰縣丞劉病已，還有安邑的駱瑸等等，在收到了介子鴟的書信后，紛紛上表朝廷，懇請將儒家書籍加入國立學塾的教材，甚至于，寇正還寫了一篇以儒學治國的文章，雖然不及溫崎寫的那篇辭藻華麗，卻論建設性意見，卻遠非溫崎可比。

    而同時，朝中的法家門徒，亦早已寫了許多依法治國的文章，投遞到甘露殿。

    說實話，這是趙弘潤此前都沒有預料到的，他此前萬萬沒有想到，他叫禮部鼓搗出了幾篇啟蒙用的書籍，卻引起了這么大的事。

    只能說，這世上的聰明人的確不少，很多人都預測到了「國立學塾」日后在他魏國的影響力，因此萬分期望能夠搭上這趟順風車，使他們的學派發揚光大。

    幾日后，鑒于魏王趙潤遲遲沒有回覆，儒法兩家的門徒難免就爭執起來了。

    這個說儒家思想好，那個說法家思想好，吵得不可開交，到最后就連前去勸架的大梁府府正褚書禮，也被牽扯進去了——是的，褚書禮，亦是儒家子弟。

    隨后，大理寺新任卿正楊愈一瞧情況不對：好啊，難道就只有你們儒門子弟有勢力？
    第(2/3)頁