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    鳴人和九喇嘛在一旁看的認(rèn)真。

    不僅是為了保證一護(hù)的安全。

    更是學(xué)習(xí)。

    雖然和白哉、市丸銀一起進(jìn)行過(guò)“卍解”的修行。

    但從未見(jiàn)過(guò)他人斬魄刀的具象化。

    在兩頭九尾說(shuō)出真名、融合為一后。

    不管是“九喇嘛”這把刀，還是它自己的那把刀，都要嘗試“卍解”。

    這種直觀的見(jiàn)識(shí)，大有益處。

    修煉場(chǎng)內(nèi)。

    一護(hù)把刀插入“轉(zhuǎn)神體”內(nèi)，毫不猶豫：“但現(xiàn)在只有這個(gè)法子，不是嗎？”

    “我才不要被人保護(hù)。”

    靈壓躥涌，他手中那把刀，支離破碎，散溢成一條黑線，上下拉扯。

    漆黑身影從那黑線中閃出，掠至一護(hù)身上。

    “你的信念很堅(jiān)定呢，一護(hù)。”他開(kāi)口說(shuō)話，聲音穩(wěn)重。

    是一位容貌成熟穩(wěn)重，雙眼戴著護(hù)目鏡、身穿黑色風(fēng)衣的大叔。

    黑崎一護(hù)回頭：“斬月大叔.”

    “你都聽(tīng)到了嗎？”夜一看他。

    “斬月”把頭一點(diǎn)：“當(dāng)然。”

    夜一瞬身，退到鳴人身邊：“戰(zhàn)斗方法你隨意，現(xiàn)在立刻開(kāi)始吧。”

    靈壓鋪展。

    這里成了“斬月”的領(lǐng)域。

    鳴人歪頭，盯著那道黑色風(fēng)衣的身影。

    他剛才，好像在注意自己？

    而且這種靈壓，和正經(jīng)的“死神之力”有些不同。

    有種

    自己和九尾的感覺(jué)。

    像是“另外一種力量”成為“死神之力”。

    “這就是具現(xiàn)化啊。”九喇嘛踩在鳴人肩頭，嘟嘟囔囔，“我還以為是很華麗的那種。”

    “力量的源頭現(xiàn)身。”

    “那這.”

    “我們從一開(kāi)始不就是這樣。”

    “鳴人，你現(xiàn)在會(huì)卍解了嗎？”

    對(duì)于“卍解”，九喇嘛也有一些了解，這是為數(shù)不多它學(xué)的最認(rèn)真的東西。

    戰(zhàn)斗、“屈服”并非唯一的方式。

    和解也是。

    如果說(shuō)之前還算不上的話，那自己把名字告訴鳴人的那一刻，無(wú)論如何，都可以說(shuō)是真正的和解。

    “沒(méi)有。”鳴人搖頭。

    九喇嘛一愣，歪頭看他。

    “我現(xiàn)在已經(jīng)能使用你全部的力量了。”鳴人也偏開(kāi)頭，一護(hù)被揍的有些凄慘，在和“斬月”的戰(zhàn)斗中，各方面他都淪落下風(fēng)，“如果更進(jìn)一步.”

    “那或許就要九喇嘛你的力量，也更進(jìn)一步。”

    他沒(méi)說(shuō)完。

    九喇嘛若有所思：“所以你問(wèn)能不能把它們帶來(lái)的事，也是為了卍解？”

    它很明白，這事還是它告訴鳴人的。

    自己這幾頭尾獸們，力量來(lái)源都是“神樹(shù)”。

    所以.

    要更進(jìn)一步的話，那就要追溯本源，嘗試獲取神樹(shù)的力量？

    鳴人點(diǎn)頭。

    “可以試一試。”九喇嘛應(yīng)聲，咧嘴一笑，“這聽(tīng)起來(lái)很有趣。”

    鳴人繼續(xù)盯著黑崎一護(hù)。

    這是一位很有天賦的少年。

    從一開(kāi)始招架不住，幾次嘗試之后，就能有來(lái)有回，一天時(shí)間過(guò)去，就已經(jīng)不落下風(fēng)，甚至偶爾能將“斬月”逼入下風(fēng)，只不過(guò)手中的刀一次次斷裂，才一次次的沒(méi)有結(jié)果。

    “不是屈服，是吸收。”九喇嘛看出了一些問(wèn)題，若有所思。

    鳴人點(diǎn)頭：“一護(hù)的狀況和我們好像差不多。”
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