第(1/3)頁

    天祿閣。

    劉徹一邊聽董仲舒講課，一邊思索著。

    等董仲舒講完，劉徹有點厭惡。

    從先秦開始，要統治國家，都要有對應的策略不說，還要有理論基礎。

    所謂理論基礎，就是統治的合法性的理論。

    在春秋戰國時代，五行學說最終登上了歷史舞臺。

    而漢，也是全盤接了五行學說的理論。

    但，五行學說發明出來本來就是為了給沒大一統的國家用的，大一統之后，這個五行學說就不夠看了。

    于是漢初幾代以來，歷經了不少理論派系，甚至連黃老道都拿出來治國了。

    到了劉徹時代，董仲舒出現了。

    罷黜百家獨尊儒術，這幾個字是后世人知道的董仲舒的給漢武帝的策略。

    其實不是，罷黜百家獨尊儒術這是哪門子策略？這分明是要求！

    董仲舒提出的其實是“天人感應”‘大一統’以及最讓劉徹反感的君權天授的延伸，天子論。

    天人感應這套系統以德、賢來和統治掛鉤，太優秀了，雖然拿野心家沒辦法，但是能讓大部分人穩定在體系內。

    而大一統理論，更是杜絕了周崩之舊事。

    但天子論，劉徹就不爽。

    劉徹本來是想當天王老子當天父天爹的，給董仲舒整成天子了，超級減輩。

    董仲舒看劉徹看自己不爽，于是也不做官了，反正自己的目的達到了，儒家起來了，自己功成身退，永遠留名青史了。

    所以董仲舒去了劉徹哥哥劉端那兒當國相。

    并且和漢武帝約好了，劉徹要是能找到一套理論代替那套體系，董仲舒再回來辯經。

    但只等四年。

    四年過去了，董仲舒要徹底退休了。

    現在，董仲舒辭去劉瑞的職務，回到長安，就是要站完最后一班崗，只要新年一過，劉徹就永永遠遠的輸了。

    以后的皇帝，永永遠遠的都是天子，永遠要注意德行，永遠要為賢是舉，永遠要遵守獨尊儒術的諾言。

    直到沒有皇帝為止。

    現在，董仲舒回來，是為了給未來皇帝劉據講課，翻年后，董仲舒就要告老還鄉了。

    劉徹一想到董仲舒給自己找了個野爹，哪怕這個野爹是上天，還是想打他。

    董仲舒講完，劉徹臉色波瀾不驚，轉頭想到了高興的事兒：“子孟。”

    霍光立刻起身，以標準的儒家禮儀：“陛下。”

    董仲舒滿意的撫摸了胡子。

    劉徹樂呵：“子孟，你說你二哥，這七天能寫得出一篇賦嗎？”

    霍光深思熟慮了幾秒后抬頭：“回陛下，臣覺得臣二哥可以。”

    整個天祿閣，一片歡聲笑語。

    試問現在長安城誰不知道，霍海四個月前才開始學認字，而且是跟驃騎將軍霍去病學的。

    霍去病是什么人物？長安城著名學拒，學個屁流派世家子弟首推代表。

    當初劉徹準備親自教霍去病孫子兵法亞圣兵書的，結果霍去病：“學個屁。”

    他孫子吳子打的是春秋戰國的仗，我霍去病打匈奴學他們干嘛？

    事實上霍去病也是自己研究出了沒人用過的騎兵打法。
    第(1/3)頁