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    司馬遷在報紙上看到了文翁的文章。

    文翁在報紙上提出了好幾個新的意見，總結起來就是【三個肯定】【三個考試】：

    【肯定新學的正確性，建議向全國推廣新學，代替舊學。

    肯定官學的優越性，建議大漢建立全國官學制度。

    肯定科學的創造性，建議大漢培養子民，提高全民平均文化，為經濟發展提供強有力的內驅動力。】

    三條合在一起就得出了結論，【建議大漢舉國建立官學，所有私人學校課程和教材必須同步官學。所有適齡小孩年滿五歲開始蒙學，七歲開始讀小學，六年小學之后讀中學，六年之后選擇深造或畢業。深造者繼續讀大學，或是技術類學校。】

    然后就是【建議實行德教，全面推行道德教育。但實行能考，以能力選拔人才。

    不一定讓所有人都成為人才，但一定要努力讓所有人都成為有道德的人，然后再在其中選拔人才。

    中學選拔小學畢業生入學，以各地方自主出題（在官學題庫中自主）進行考試。

    大學選拔中學畢業生入學，由朝廷每年出題考核，取成績最優部分。

    朝廷選拔官員，從大學畢業生中，選取國考最優者錄取。

    三種考試，保密出題，糊名閱卷，力求公平公正公開。】

    三個肯定，提出教育骨架。

    三種考試，小考，中考，國考。

    分明是要讓所有學派都失去成為官員的資格，只有走國考路線，國家讓學什么，才能學什么，學成后，才能當官啊！

    在周鴻升看來，這下全完了。

    本來按照周鴻升的想法，未來朝堂全都是儒生。

    儒生成為官員，要保護自己的利益，子孫的利益，就必然推崇谷梁學。

    那么到時候，自己的谷梁學代替公羊學，最終自己就能成就思想領袖。

    自己成為思想領袖后，看朝廷給不給自己復爵吧。

    復，那自己家就是貴族，谷梁學專門保護貴族的利益。

    不復爵，那自己就是家傳大儒，以后學生只會更多。

    無論怎么走，都是贏。

    但現在，第一步就出現問題了。

    董仲舒帶起儒家才多少年啊，儒家在朝堂成為主要力量才多少年啊，就要完蛋了嗎？

    要知道如果舉孝廉這一套或者按照太學考試那一套，無論是哪一種，最后都是儒家崛起的。

    所以，周鴻升和石德才那么急。

    司馬遷端起茶又喝了一口，吹了吹茶葉：“哦？這有什么好急的？”

    “他能寫文章發新聞，我不能么？”

    周鴻升和石德心中已經在比中指了，雖然他們不知道比中指什么意思：你個裝逼犯，不就是因為你能寫新聞，所以我們才來找你？

    司馬遷：“文翁無論是在教育界，還是在官場，那都是泰山北斗一般的存在，要發文，不能懟他，得從側面迂回。”

    ……

    清早，文翁看著報紙，忍不住點頭稱贊：“厲害，有趣，有趣。”

    司馬遷在第二天的報紙上，就給出了回應。

    文章給同樣是【三個肯定】加【三個考試】。

    所有寫的東西，都和文翁寫的一模一樣。

    所有列舉的數據，舉的例子，都和文翁類似。

    甚至有一種他是來幫文翁說話的的感覺，各種舉例，加強了【三個肯定】。

    肯定科學的作用。

    肯定新學的好處。

    肯定官學的厲害。

    但是，司馬遷走的方向完全不同。

    司馬遷認為新學非常好，所以必須要采用簡體字，采用拼音，讓更多人能更簡短的讀懂孔孟荀的經典。

    肯定了官學的厲害，大談教育的厲害，教育的好處，大談孔子開創學校，雖然不是師的發明者，卻是學的發明者。大談孔子的偉大。

    肯定科學的作用，夸贊大漢的發展，但指出如果科學傳播到了匈奴等人手中，會對大漢造成巨大的危害。

    同時如果壞人心術不正的人拿到【科學】，將會對大漢產生毀滅性的打擊。

    然后借著文翁【德教能考】瘋狂的發散拆解。

    文翁就說了一句德教，而司馬遷把德教說出花兒來了，并且通過各種論證說明，德教就應該是儒家的德，結合之前提到的官學和新學。

    所以司馬遷得出了結論，應該由大漢朝廷出錢，讓所有孩子從小學習儒家，大力發展簡體字和拼音教學，力求讓所有孩子都成為儒家弟子。

    然后小考考德，中考考德，大考考德。

    嚴格的篩選后，必須要道德過關，要精通儒家，才能進大學。

    進大學后年齡上人才成熟，思想上，才是一個合格的大漢子民。

    此時有了身體和思想上的雙重成熟，學習科學才能做到為國效力，而不是成為危害國家的危險。

    只有思想和身體上雙重成熟，明白了君臣關系，明白了如何愛民，才能成為一個好的官員。

    所以，國考需要考儒家，附帶在某些特殊技術崗位上，考一些有關專業的問題。

    文翁寫的文章不長。

    而司馬遷的文章比較長。

    幾乎是根據文翁的文章，拆解下來，挨個挨個的分析，然后每每分析到最后，就會得出答案【儒家是標準答案】。

    這兩天看報紙的人也注意到了這個情況。

    本來第一天文翁發完文章后，法家、黃老道學說傳人都是非常不滿的。

    因為新學基本上就不學哲學相關的東西了，最多是學道德。

    而道德課程，大部分選的是儒家，小部分選的是道家墨家的經典。

    大家其實是有點不爽的。

    以前是全國只有百分之一的人能讀得起書，所以大家沒法搶。

    現在，有人提議舉國讀書，那可就不同了！

    如果舉國的人，學什么，那什么就是第一大學派！

    很多人都對文翁的提議不是特別滿意。

    還有就是，以前的官員選拔，都是門蔭，是貴族內部提拔。

    就算不提拔嫡子，也是庶子上臺。

    一個家族幾乎年輕子弟都是官員，有能力的就當大官，沒能力的就在小地方混著。

    現在，你要改成考試，純按照考試成績來選？

    結果，第二天司馬遷的文章又來了。

    大家又不瞎，雖然看見司馬遷條條都在分析文翁，都在給文翁做補充。

    但實際上每一條都在挖文翁的老底。

    這分明是杠上了啊！

    啊？現在打嘴仗直接用新聞報紙打了嗎？

    這還是開天辟地頭一遭啊！

    大家也是忍不住關注。

    果然，第三天，報紙上刊登了文翁的文章【儒必須學，但不必考】。

    文翁認為，考儒，是本末倒置了，孔子只是教人道德，什么時候考過。

    明白人都看的出來，文翁在后退，儒必須學，就已經很退讓了。

    而第四天，司馬遷刊登了文章【儒必須考，但不只考】

    司馬遷認為，孔子的《論語》寫的是什么？不就是孔子日常考教學生們，然后記錄了下來了？怎么能說孔子只教道德而不考呢？

    但是時代變化了，現在需要科學，所以不能只考儒家，應該人人都要共通儒家，但各自有各自的技能。

    所以，儒應該是一門主課，再搭配另外一個主課，以及這個職業用得上的副課，成為考試題目。

    很明顯，司馬遷也退讓了。

    從大考儒家，帶著考點別的，到儒是主課，每個人考的主業也是主課，其他的是副課。

    這個爭吵很漫長。

    雙方一直在拉鋸。

    大家也是全程看著動態。

    文翁是多少年的老官員了？還不知道這種事情怎么推行？

    所以一開始，文翁就蓋住了一個大利好，沒有放出來，然后等著質疑上門。

    然后，再慢慢的松口。

    而司馬遷呢？其實司馬遷還真不需要什么全考儒家必考儒家。

    司馬遷需要的是，讓所有儒生看到他在為儒家戰斗，他是儒家的戰士，是儒家的領袖，并且還為儒家儒生爭取到了利益！

    突然，有人感覺不對勁了。

    怎么你們兩個吵上了。

    你文翁不是學春秋的么？你司馬遷又是在代替誰？看字里行間像是谷梁學？

    等一下，公羊和谷梁吵起來了？

    什么時候國考，科考，成了你們內部的事兒了？

    我們不是人嗎？

    但此時，他們發出來的文章，已經沒人關注了。

    大家都在關注著文翁大戰司馬遷呢。

    一個是上一個時代碩果僅存的，一個是后起之秀。

    一個公羊，一個谷梁。

    一個走新政路子，一個力求繼續走招賢路子。

    最終，文翁放出了大招。

    【《新時代的百家》

    ——副標題《儒乃做人之道，科學乃治國之道》】

    　　


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