第(2/3)頁(yè) 這正是天庭的掌部天尊才能夠刻錄的大道符印。 善龍祖師作為丹部的掌部天尊，也有這樣的一枚寶印，但此刻他看到這四大符印之時(shí)，同樣臉色驟變，心神震蕩。 大道符印，處之有印，務(wù)必是有確切的事務(wù)辦理之時(shí)，才會(huì)調(diào)動(dòng)寶印，錄下一個(gè)印記。 而眼前這四大符印，都沒(méi)有攜帶確切的命令，也就是單純的展現(xiàn)權(quán)柄。 就意味著，持有這四大符印的人，能夠代表四大掌部天尊下一次令。 永晝仙尊，只不過(guò)是火部的仙尊，身上卻帶著這樣的東西，豈不是意味著，這天庭四部，早已經(jīng)在火部牽頭之下，結(jié)成盟約了？！ 在場(chǎng)各方圣主，看到這四大符印，也同感震驚。 尤其是煙波七老，他們想到之前接到水部天尊的命令，讓他們?nèi)プ钄_一下善龍祖師，當(dāng)時(shí)還不明所以。 現(xiàn)在想來(lái)，應(yīng)當(dāng)就是永晝仙尊為了奪得純青大殿里的神火，調(diào)動(dòng)各方圣主配合行動(dòng)。 “好！有天庭四部的大道符印在此，在場(chǎng)圣主，只怕有十之七八都是臨時(shí)的自己人，這還有什么好猶豫的？” 煙波七老再無(wú)顧忌，悍然出手。 七大真水糾纏，無(wú)窮水波蕩漾開來(lái)，純青大殿前方的這片空地，變得無(wú)邊廣大，諸多世界的影子，在水波之中起伏。 水中之物，與實(shí)物相反。 如果那些世界實(shí)際處于鼎盛，落在水中的影子可能已經(jīng)衰敗，如果那些世界剛剛創(chuàng)生，落在水中的影子，或許已是尾聲。 如果那些世界正在加持一人之身，或許是那一人已經(jīng)隕落，崩裂而化為諸多世界。 附近那些圣主，望見此等神通，紛紛悚然，施展大法力，急忙退避，不敢觸及那無(wú)窮水波的邊界。 所謂逝者如斯，成住壞空，水之道，主興衰。 這“七法窮練無(wú)涯水劫”的應(yīng)劫大神通，對(duì)于圣地之主來(lái)說(shuō)，可謂是一種專精相克的手段。 在場(chǎng)這些圣主，雖然也有四人一群，五人一群的，但都不像煙波七老那樣默契無(wú)間，根基雄渾，怎敢硬扛？ 況且這個(gè)時(shí)候，他們也并非敵人。 煙波七老所針對(duì)，只有關(guān)洛陽(yáng)一人。 關(guān)洛陽(yáng)沒(méi)有轉(zhuǎn)身，但已經(jīng)感受到自己背后，有無(wú)邊無(wú)涯的水面鋪開，涌起滔天波浪。 傾波而來(lái)之際，水波之中映照出了一個(gè)關(guān)洛陽(yáng)、兩個(gè)關(guān)洛陽(yáng)、三個(gè)、十個(gè)、百個(gè)、千萬(wàn)萬(wàn)億的關(guān)洛陽(yáng)！ 明明關(guān)洛陽(yáng)背對(duì)水波，水波上映照出來(lái)的，卻全都是關(guān)洛陽(yáng)的正臉，身高相等，身形相仿，只是有的蒼白，有的僵硬，有的臉相腐爛，有的白發(fā)蒼蒼，有著充滿取而代之的貪婪…… 這一個(gè)剎那，千萬(wàn)萬(wàn)億個(gè)相同的人，已經(jīng)鋪滿了豎立起來(lái)的水面，盯著他們的水外之影，最初之身！ 關(guān)洛陽(yáng)卻還在看他手上的火焰。 他沒(méi)有按照原定計(jì)劃遁走，是因?yàn)椤澜偕窕鸬奶禺愔?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他的預(yù)估！ 在關(guān)洛陽(yáng)用鴻蒙金榜嘗試接觸永劫神火的時(shí)候，那浮光掠影之中受到的沖擊，就已經(jīng)讓他深入的了解到這團(tuán)神火的本質(zhì)。 這團(tuán)神火，簡(jiǎn)直、簡(jiǎn)直是他所見過(guò)的，最適合他的事物。 關(guān)洛陽(yáng)修行太快，自身的經(jīng)歷相比于某些古老的輪回者來(lái)說(shuō)，還顯得不夠曲折、不夠豐富。 但是他善于傾聽，修行有成之后，每至一界，往往可以追溯古今，瀏覽萬(wàn)象，雖未親身經(jīng)歷，其實(shí)積累之廣博，心海之深遠(yuǎn)，毫不遜色于那些古老者。 尤其是，他還得到了絕唱戰(zhàn)團(tuán)存儲(chǔ)的，所有輪回者群體相關(guān)資料，不乏有各大戰(zhàn)團(tuán)高層之間的交流聚會(huì)。 論總的眼界之開闊，他比起太清赤明從久遠(yuǎn)劫前存活下來(lái)的那些人物，也要更勝一籌。 即使如此，關(guān)洛陽(yáng)此前也從沒(méi)有見過(guò)，沒(méi)有想過(guò)，自己能夠遇到像永劫神火這么合自己心意的東西。 這團(tuán)火光匯聚了一次次大劫的痕跡，記錄了那些璀璨的過(guò)去，留下了過(guò)往的形影，與關(guān)洛陽(yáng)的真空心界是何等的相似？ 但如果只是代表過(guò)往的痕跡，那么某些世界的命運(yùn)天書、神農(nóng)之泉、阿卡夏記錄等等，似乎也是這樣的寶物。 其實(shí)卻不然。 因?yàn)殛P(guān)洛陽(yáng)的道路，在每一次記錄的時(shí)候，都是對(duì)自己的一次燃燒，他用全心全靈的火光，去照亮那些想要取得的事物，然后讓那些事物成為自身光芒的一部分，繼續(xù)延伸。 他的本質(zhì)，從來(lái)都獨(dú)立于那些事物之外，卻在包攬了那些事物之后，煥發(fā)出更激烈的光焰。 只有永劫神火，能夠與他這樣的特質(zhì)相契合。 但是永劫神火，不像關(guān)洛陽(yáng)那樣幸運(yùn)。 關(guān)洛陽(yáng)能夠在一個(gè)又一個(gè)不算太強(qiáng)大的世界，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。 永劫神火，卻出生在一個(gè)過(guò)于強(qiáng)大的世界里，當(dāng)它第一次嘗試記錄的時(shí)候，就因?yàn)橥鈦?lái)的痕跡太過(guò)強(qiáng)大，破壞了它醞釀出完整思維的可能性。 它本質(zhì)雖然依舊獨(dú)一無(wú)二，依舊會(huì)主動(dòng)在各處游蕩，去收集那些行為，卻沒(méi)有了清晰思考的可能。 關(guān)洛陽(yáng)看見它的時(shí)候，就好像看見了一個(gè)遺憾早死的自己。 所以他才會(huì)在鴻蒙金榜受挫之后，不假思索的用手去抓。 第(2/3)頁(yè)