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第六百五十八章 先下手為強(qiáng)-《無限輝煌圖卷》


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    那看似黯淡的金身,陡然又為之一亮,胸腔之內(nèi),似乎另有一尊小巧玲瓏的佛陀身影安坐,將誦咒良久,積累在金缽之中的念力傾瀉而出,融會(huì)在四臂三眼的本尊金身之內(nèi)。

    他本尊修為已經(jīng)達(dá)到天尊高階,分身也有天尊中階的實(shí)力,但這次出戰(zhàn)前,他特地將本尊和分身融合在一起,就是知道文丘天尊和火部天尊都非同小可,不敢不收攏全力,以防露出什么破綻。

    饒是大賢護(hù)如來早有準(zhǔn)備,在云中那個(gè)話語說到尾音之時(shí),他也突然感覺心口一痛。

    天外天、洞外洞的整個(gè)秘境景象,好像不翼而飛。

    大賢護(hù)如來對(duì)于天上地下、諸天萬界的微妙感應(yīng),也全部都消失不見,突然發(fā)現(xiàn)自己站在一條雪白長(zhǎng)路之上。

    長(zhǎng)路兩側(cè),是億萬種神像的金影流光,但以他的念力,都捕捉不到那些神像流逝的具體細(xì)節(jié),可見這些一去不回的流光,速度何等恐怖。

    舉目遠(yuǎn)望,前方的長(zhǎng)路上,空無一物,看不到盡頭,只在他低頭去看自己的胸口時(shí),卻看到自己的胸膛上破了一個(gè)大洞,透過那個(gè)窟窿,能看到背后有一個(gè)持劍的人影,正在遠(yuǎn)去。

    大賢護(hù)如來醒悟過來,那人本來是該在他前方那條長(zhǎng)路盡頭的。

    但是等他有反應(yīng)的時(shí)候,那個(gè)人已經(jīng)走過漫漫長(zhǎng)路,殺穿了他的金身,洞射而去,繼續(xù)遠(yuǎn)行!

    這條長(zhǎng)路之上,大賢護(hù)如來是第一個(gè),摩天法師是第二個(gè)。

    圖騰法術(shù)修煉到極致的摩天法師,早就沒有身體要害這一說,但是在胸口多了個(gè)大洞的時(shí)候,依然感受到那種劇烈的痛苦,不可理喻,匪夷所思。

    這老法師回頭看去,看到的是第三個(gè)人,面色冷峻,穿著銀狼戰(zhàn)甲的武者,體表還有著雷池之水留下的傷痕,但所有的雷電傷痕加起來,都比不上胸口那個(gè)窟窿那么大。

    似乎在銀狼武者后方,更遠(yuǎn)的地方,還有一個(gè)人遇到了那個(gè)持劍的身影。

    但摩天法師沒有看清楚,就聽到了一聲憤怒無比的大佛真言。

    周圍的神像流光全部粉碎,雪白的長(zhǎng)路,七彎八折的斷裂開來。

    摩天法師重新出現(xiàn)在天外天那座山谷之中,哇的一大口純道靈光匯聚而成的鮮血吐了出來,只覺自身的道果雛形,黯淡了大半,驚怒交加。

    他看到文丘天尊盤坐虛空,額頭多了一道如血色豎眼般的傷痕,還有血跡蜿蜒而下。

    雷池之水幾乎已經(jīng)干涸,露出池底銀狼武者的身影。

    還看到池水對(duì)面的大賢護(hù)如來,四臂怒張,金身暴漲,胸口雖然有個(gè)大洞,金身的威能卻在不斷的攀升。

    如石瓣蓮花狀的山谷,都跟他身上的氣息產(chǎn)生共鳴,那些都是甘露王如來的時(shí)代,屬于佛門的強(qiáng)者痕跡。

    但最大的共鳴者,還不在這里,而是在山谷之外。

    山谷之外,出現(xiàn)了一個(gè)天大的窟窿,聯(lián)通到靈山凈土之中。

    靈山佛尊十一種面相、四十八條手臂的身影,在那個(gè)方向上顯露出來,其中兩條手臂伸出,捧住了石瓣蓮花,其余手臂,都枝枝叉叉的伸開,捏出忿怒印法。

    剛才那一聲大佛真言,正是靈山佛尊共鳴而來。

    “長(zhǎng)齡天尊,為何毀約,還試圖殺我靈山佛陀?!”

    “佛尊說錯(cuò)了?!?

    云中的模糊人影,相比于靈山佛尊的金身來說,渺小如一塵埃,旋轉(zhuǎn)在這個(gè)模糊人影掌心之中的劍丸,就更是小無可小。

    但他的笑聲,一時(shí)間壓過所有法力、心念、大道的波動(dòng)。

    “我試圖針對(duì)的是你啊……優(yōu)曇前輩!!”

    靈山凈土的中央,佛尊的金身陡然震動(dòng)起來。

    金身不壞,周圍的虛空卻如同佛身,代為開裂,流淌出高高低低,無數(shù)金色瀑布般的佛血。

    佛尊忿怒掙扎起來,發(fā)出無邊無界的真言長(zhǎng)吟,四十八條手臂中,有一條手臂,突然朝極西方探去。

    靈山凈土,極西之處,越過凈土眾生生存的地方,會(huì)看到一株一株的優(yōu)曇樹,繼續(xù)往西,樹林漸密,樹上生花。

    優(yōu)曇花的數(shù)量,使整個(gè)靈山凈土的西部,徹徹底底的化作一片白色花海。

    佛經(jīng)中說,有五種大樹,其種至微,而樹生長(zhǎng)巨大,能映障眾雜小樹,蔭翳萎悴,不得生長(zhǎng)。

    何等五?謂健遮耶樹,迦捭多羅樹,阿濕波他樹,優(yōu)曇缽羅樹,尼拘留他樹。

    這五種大樹,又以優(yōu)曇缽羅樹上所生之花,最為奇妙。

    佛祖曾有贊曰:優(yōu)曇婆羅花為祥瑞靈異之所感,乃天花,為世間所無,若如來下生、金輪王出現(xiàn)世間,以大福德力故,感得此花出現(xiàn)。

    在靈山凈土之中,優(yōu)曇花不少見,但是,即使如同四圣諦佛住處,所誕生的優(yōu)曇花,盛開的時(shí)間也頗為短暫,若不講法,不論道,真身不在,則此花不開。

    而今靈山凈土極西處,如此多的優(yōu)曇花聚集一處,氣息相通,顯然都是被同一尊佛陀感應(yīng)所盛開。

    尤其氣息滄桑,清靜微妙,貫徹宙光,常開不敗,很難想象,那尊佛陀是何等古老的存在,所擁有的心念法力,又要深厚到何等程度。
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