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第四百三十三章 昔日的真相終于揭曉-《大宋神探志》


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    “將軍百戰死,壯士十年歸,我離開遼國,已經有三十年了……三十年了啊……”

    車廂內安靜下來,外面車輪軋過官道的聲音似乎都逐漸遠去,寶神奴怔仲許久,先是嘴里喃喃念叨著,然后沉聲道:“依閣下之意,莫非準備將我當作外交上的籌碼?”

    狄進道:“你不愿意?”

    寶神奴努力收斂情緒,但陰晴不定的表情,還是暴露出了心緒的動蕩:“少小離家,老大難回,沒人不愿意在臨終前回歸故鄉,只是我要付出什么代價?”

    狄進語氣平和地道:“這就要看在遼庭心中,你有怎樣的價值了!”

    寶神奴目光閃了閃:“狄相公剛剛不是有言,‘金剛會’早已不受我的控制,‘組織’又用不到我來揭發,我還能有什么價值?”

    “在我看來,確實如此,但遼庭是不是也會這樣認為呢?”

    狄進道:“你可以寫一封信件給遼庭,表明你的身份,展現你的價值,讓遼國認為,將你這個外交人質引渡回國,是值得做出一些讓步的!”

    寶神奴聽明白了意思,再見到護衛將紙筆遞了過來,神色有些陰晴不定起來。

    一方面,他覺得狄進不會放自己回遼,這個人對于有罪之人的態度向來堅定,悟凈大徹大悟,依舊是要問斬,給當年所殺的人償命,只是刑期往后延了延,相比起來,自己滿手血腥,單是用乞兒幫就害了那么多人,狄進怎么可能放過他?

    但另一方面,一路上寶神奴也聽到了,狄進已被宋廷任命為負責河東一路軍事的經略相公,當時雙方約定,“金剛會”促成宋夏交鋒,事實證明,現在的局勢確實是這樣發展的,對方才能籍此晉升宋廷高位,為了大局著想,自己成為外交籌碼似乎不是不可能。

    “繼續留在宋地,我的下場必是定罪問斬,作為外交人質回到大遼,還有一線生機……”

    “忍辱負重,來日卷土重來!”

    “至少得試一試!”

    眾多念頭在腦海中過了一遍,寶神奴開始提筆,寫了一封措辭嚴謹的信件。

    狄進很耐心地在車廂里等待著。

    足足大半個時辰,寶神奴終于寫完,他拿過,看了起來。

    寶神奴用的是契丹文字,狄進如今契丹口語已經十分熟練,但書寫上還差些,至少不足以與歷史上同為使臣的余靖相比,那位可是在遼興宗慶賀生辰之際,獻上契丹、漢語合璧的祝壽詩,可謂文采斐然。

    所幸仔細閱讀后,還是能看懂的,狄進卻搖了搖頭,給予評價:“不合格!”

    寶神奴瞇了瞇眼睛:“狄相公有何見解,還望不吝賜教!”

    狄進道:“遼國崇佛,閣下當知《涅盤經》中,佛曰‘受身無間永遠不死,壽長乃無間地獄中之大劫’,無間地獄是八大地獄中最苦的一個,凡入此地獄者,永不超生,永不輪回!”

    寶神奴確實知道無間地獄,卻有些不解:“這與我何干?”

    狄進淡淡地道:“我聽過一句話,當了諜細,其實就與入無間道無異了,偏偏入此煉獄者,往往并不自知,還希望能夠游走于人鬼之間,結果到了最后,人不認他,鬼也不認他……”

    “一派胡言!一派胡言!!”

    這番話對于一個毫無信仰之人來說,也許只是聽個奇,但真正崇信佛教經典的人而言,殺傷力就很大了,別說寶神奴臉色首度發白,憤恨怒斥,就連旁邊的悟凈聞言,都雙手合十,默默低頌。

    狄進語氣平和:“無論將諜細當作無間道是不是一派胡言,伱過分強調‘金剛會’的諜探作用,都不會讓遼庭產生足夠的重視!”

    “哼!刁難我么?”

    寶神奴定了定神,他本就覺得自己沒有那么容易被放回去,如今見對方如此否決,反倒揚起了斗志,緩緩地道:“那依閣下之意,這封信件該怎么寫?”

    狄進道:“我出使遼國時,遼主身體欠佳,有人貢獻了一種奇藥,據傳是前唐傳下的宮廷秘藥,出自西域,名‘底也伽’,后來此藥傳至民間,又有一個‘百靈散’之稱,號稱可以醫治百病!”

    寶神奴眉頭微微擰起:“此人莫非要謀害陛下?”

    “謀害不至于,遼主即便駕崩了,于那些陰謀者也并無好處……”

    狄進道:“但這種‘百靈散’其實有著極強的成癮性,它在短時間內可以讓一個病弱之人策馬奔騰,彎弓狩獵,然長期服用,會使人越來越瘦弱,最終百病纏身,痛不欲生!”

    寶神奴明白了:“‘禍瘟’的藥?‘組織’下的手?”

    狄進頷首:“不錯,讓遼主服用‘百靈散’的幕后之人,就目前而言,‘組織’的嫌疑最大!或者說這個藥物,與‘組織’脫不了干系,‘禍瘟’是藥物的研制者,而真正提供西域原料的人,很可能就是身處西夏的‘司命’!”

    寶神奴臉色凝重起來:“竟有此事……”

    相比起“金剛會”的目標明確,就是探聽宋朝的朝野機密,“組織”的長生夢更加寬泛,同樣涵蓋的面也更廣。

    追求長生的,大多是達官權貴,尤其是帝王將相,自古以來就期盼長生不死,功業永垂,但同樣也能下沉到民間,以秘密宗教的形式,讓百姓聽信盲從。

    所以“世尊”在東南一壁發展彌勒教,“司命”則更可能游走于各國執政者面前,遼帝年邁,以“百靈散”嘗試控制,絕對是“組織”有能力也有膽量做的事情。

    寶神奴思慮片刻,拿起了筆。
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