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    在得知這個(gè)消息時(shí)，狄進(jìn)都是一驚。

    以雷濬如今的功勞和地位，完全沒必要這么冒險(xiǎn)，但他的深入腹地，并非純粹的為求立功，而是從小耳濡目染，受到雷老虎對(duì)西夏戒備的影響，不愿錯(cuò)失這個(gè)大好機(jī)會(huì)。

    也正因?yàn)槔准遗c黨項(xiàng)人早有接觸，雷濬有驚無險(xiǎn)地回來了，第一時(shí)間前來稟告：“相公，李德明戰(zhàn)敗后，回歸興靈，整頓軍務(wù)，安定人心，如今后方已是穩(wěn)住了……”

    狄進(jìn)道：“李繼遷當(dāng)年占據(jù)靈州以后，就著手于開渠墾荒，把在戰(zhàn)爭(zhēng)中虜掠來的大量人口安置在那里，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得那片擁有瀚海地形保護(hù)的區(qū)域，變成了李氏政權(quán)的大后方，反而他的家鄉(xiāng)銀州和夏州一帶，淪為激烈交鋒的前線，這種高瞻遠(yuǎn)矚的策略，能讓李德明穩(wěn)住陣腳，并不奇怪！”

    “是啊！七百里瀚海真是天然的屏障，易守難攻！”

    雷濬親自去了一趟興靈之地，也深刻地體會(huì)到那里有多么難以攻打，沉聲道：“衛(wèi)慕一族也被李德明分化打壓，原本親近我朝的族人，多數(shù)都被處死，剩下的則被關(guān)押，我觀察后，覺得營(yíng)救出來的效果也不大，便沒有輕舉妄動(dòng)！”

    “你做得很對(duì)！衛(wèi)慕氏的作用不在現(xiàn)在，而是等到李氏政權(quán)分崩離析后，如何收攏剩下來的黨項(xiàng)各部，到時(shí)候才會(huì)用的著他們……”

    狄進(jìn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問道：“李德明帶著其子李成嵬來了銀夏，后方的興靈交予哪位臣子坐鎮(zhèn)？”

    雷濬目露怪異之色：“確有臣子坐鎮(zhèn)，但那些只是擺設(shè)，我以為真正安定興州人心的，是居于青羊?qū)m內(nèi)的‘上師’！”

    “哦？”

    狄進(jìn)眼睛微微瞇起：“仔細(xì)說一說！”

    雷濬沉聲道：“青羊?qū)m專為祭祀青羊神之用，據(jù)說這青羊神已經(jīng)展現(xiàn)出數(shù)次神跡，祈雨占卜，無所不應(yīng)，由此興靈之地的民眾，家家戶戶都祈求了信物，懸于屋外，日日祭祀！”

    “那位能夠溝通青羊神的‘上師’，也讓李德明敬重不已，其妻衛(wèi)慕氏曾不止一次入青羊?qū)m內(nèi)祈福，其子李元昊則被‘上師’點(diǎn)撥開悟，自小聰慧過人?！?

    “不過李德明雖有意讓‘上師’在前朝任職，卻被其婉拒，連自由行走于宮城的權(quán)力，‘上師’都未使用過?！?

    狄進(jìn)聽到這里，開口道：“也即是說，此人深居簡(jiǎn)出，在興靈固然擁有偌大的聲望，親眼見過他的卻少之又少？”

    雷濬道：“不錯(cuò)！應(yīng)該說除了李德明一家，外加身邊兩位親近的‘侍者’，其他臣子都沒有親眼見過這位‘上師’，入宮祭拜時(shí)，都隔了一層簾布，只能窺到一道偉岸的背影！”

    狄進(jìn)又問：“青羊?qū)m是何時(shí)建立的？青羊神的信仰在西夏流傳了多久？”

    雷濬道：“青羊?qū)m是隨著王城一起建立的，青羊神的信仰早在河西流傳，但原本信奉者寥寥無幾，直到這位‘上師’出現(xiàn)，展現(xiàn)出與青羊溝通的神跡，才有了如今的地位，也就是近十年的事情吧！”

    狄進(jìn)目光閃動(dòng)，若有所思起來。

    雷濬道：“相公，此人會(huì)不會(huì)就是‘組織’的首腦‘司命’？”

    狄進(jìn)分析道：“‘司命’是‘組織’內(nèi)最神秘的人物，那東南的‘世尊’還與彌勒教有所關(guān)聯(lián)，存在著追查的線索，‘司命’則是漂泊四方，居無定所，這樣的人就算因?yàn)槟硞€(gè)原因，停留在了西夏，如何會(huì)大張旗鼓？”

    “當(dāng)然，也不能完全排除反其道而行之的可能?！?

    “‘司命’要在西夏做某件事，借李氏政權(quán)的力量，就不能太過低調(diào)，青羊神的祭祀是此人一手炮制，‘上師’正是一個(gè)靶子，引誘有心追尋‘司命’之人接近，以守代攻……”

    目前的情報(bào)太少，憑空猜測(cè)并無作用，狄進(jìn)說到這里，再度問道：“這位‘上師’在興靈之地威望顯著，銀夏各部又如何？”

    “這……”

    雷濬想了想道：“銀夏也有信奉青羊神的，但相比起興靈就少了許多?！?

    “這就是深居簡(jiǎn)出的弊端了?！?

    狄進(jìn)淡淡地道：“在興靈時(shí)，由于李德明全家對(duì)于這位‘上師’都很尊重，他可以藏于青羊?qū)m內(nèi)不露面，更增幾分高高在上的神秘感，但到了銀夏，大伙兒見都沒見過這位，也沒有看到李德明對(duì)于‘上師’的崇敬，只聽一個(gè)虛名，自然就無法理解此人的地位……”

    雷濬怔了怔：“可‘上師’坐鎮(zhèn)的是興州??！”

    狄進(jìn)提醒道：“站在黨項(xiàng)人的角度，李繼遷的老家銀夏之地，被用來作為抵擋宋軍的戰(zhàn)場(chǎng)，陷入一片戰(zhàn)火之中，如今興州這片后方重地，卻被一個(gè)不知來歷的‘上師’把持……”

    雷濬明白了，眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，低聲道：“要不機(jī)宜司干脆放出消息，這位‘上師’是諜細(xì)，當(dāng)年衛(wèi)慕氏遇害，就是此人所為，如今占了興州，隨時(shí)準(zhǔn)備開城投降，迎接我朝王師？”

    狄進(jìn)稍作沉吟，搖了搖頭：“此舉確實(shí)可亂黨項(xiàng)人心，但一來攬罪上身，后續(xù)難料，二者衛(wèi)慕氏之死是宋夏之爭(zhēng)的開端，萬一讓黨項(xiàng)人覺得這自始至終都是我朝的陰謀，激發(fā)了他們拼死抵抗之心，反倒不利于攻取銀夏后的統(tǒng)治！”

    雷濬心頭一凜：“是下官考慮不周了！”

    狄進(jìn)道：“機(jī)宜司接下來在銀夏地區(qū)，散布青羊?qū)m‘上師’的消息，只作陳述便可，不必添油加醋，有不信奉青羊神的部落，自然會(huì)因此生出反感之心，毋須我們推波助瀾！”

    “是！”

    雷濬領(lǐng)命而去。

    各路情報(bào)不斷整合，狄進(jìn)回歸沙盤前，拿起一桿自制的小小旗幟，在上面寫了青羊?qū)m三字，插在了興靈之地。

    少數(shù)民族的政權(quán)，往往與宗教有著密不可分的關(guān)系，但大多是佛教。

    似青羊神這種祭祀，說得難聽些，就是淫祭邪祀的玩意，居然能登堂入室，成為令王都朝臣信服的信仰，實(shí)在了不得。

    “‘司命’……會(huì)如此大張旗鼓的行事么？”
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