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    開元二十六年秋，在歉收多年之后，關(guān)中迎來難得的大豐收。

    于是李隆基命左相張守珪，負(fù)責(zé)部署對關(guān)中地區(qū)采取“和糴法”。即：以高出市場價(jià)兩成的價(jià)格收購關(guān)中之糧，以供長安所需。

    一時(shí)間朝野大悅，百姓皆呼萬歲。

    此舉既防止了“谷賤傷農(nóng)”，又充實(shí)了糧倉。

    既然“開源”了，那自然免不了要“節(jié)流”。李隆基又下令，將漕運(yùn)量停掉一半。運(yùn)費(fèi)高企不下的江南漕運(yùn)，不再由官府組織收購，往來盈虧皆由各地商賈自行決斷。

    運(yùn)或者不運(yùn)，運(yùn)什么不運(yùn)什么，朝廷皆不予干涉。

    為了充實(shí)內(nèi)庫，李隆基任命楊慎矜為監(jiān)察御史，太府卿；又任命其弟楊慎名為監(jiān)察御史，出任含嘉倉出納使，接管鄭叔清原本的權(quán)責(zé)。除此以外，還任命楊慎馀為太子舍人，侍御史，掌管京倉。

    楊氏三兄弟一時(shí)間風(fēng)頭無兩，成為李隆基提拔起來的新銳力量，專管大型府庫，隱隱有分權(quán)李林甫的姿態(tài)。李林甫的親信鄭叔清不僅自請免官戶部侍郎，還被打發(fā)到岐州擔(dān)任刺史，可以看做是李林甫在對基哥的任命表示妥協(xié)認(rèn)慫。

    楊氏三兄弟之父楊崇禮，在太府卿之職上二十年，公正清廉始終如一。到他九十多歲時(shí)，授任戶部尚書后，因?yàn)槟昀嫌胁”幻馊ヌ渲殻缃褚呀?jīng)去世三年了。

    表面上看，這是李隆基念及舊情，照顧楊崇禮的后人，將其大力提拔任用。

    但從實(shí)際的權(quán)術(shù)操作看，無論是戶部侍郎鄭叔清的“自請貶官”，還是戶部尚書被張守珪兼任，以及楊氏三兄弟皆上任管理京畿府庫糧倉，都是右相李林甫的權(quán)力在不斷流失。

    這很難說，不是李隆基對李林甫的敲打，或者說在外人看來，是李隆基在懲罰李林甫大力支持壽王李琩！

    至于實(shí)際上是因?yàn)槭裁矗侵挥欣盥』约盒睦锴宄恕?

    近期平康坊的李林甫宅院，又是門可羅雀，并沒有什么黨羽親信上門密謀。李林甫的安靜與安分，令人捉摸不透他到底在想什么。

    長安波譎云詭的政局，哪怕是從政多年的老江湖，如賀知章等人，也不得不小心翼翼的做人，不敢如從前那般經(jīng)常性曠工喝酒。

    與此同時(shí)，科舉制人才，在朝堂中樞的比例繼續(xù)降低，并且今年科舉進(jìn)士的錄取名額為二十人，遠(yuǎn)低于歷年來大唐科舉進(jìn)士錄取平均名額的二十七人。

    張九齡被罷官后，李隆基對科舉出身的朝臣明顯多了不少厭惡，或許是內(nèi)心里認(rèn)為他們本事小廢話多，不愿意這些人進(jìn)入朝堂。因此李林甫控制的吏部，也在不斷將進(jìn)士背景的待選官員外放到地方州縣為縣尉、參軍。

    這天，參加完秋收祭祀后的李隆基，正在勤政務(wù)本樓內(nèi)休息。

    天子參與長安郊外的豐收慶典，與春耕儀式一樣，這是從南北朝時(shí)就傳下來的“老規(guī)矩”，大唐自高祖起，每一任皇帝都必須參與，無一例外。

    這活動(dòng)李隆基參加了幾十年，自登基開始，無一缺席。然而今年，他卻感覺到了一種來自靈魂深處的疲憊。

    沒錯(cuò)，就是疲憊，身體也累，心也累。

    他厭倦了這種年復(fù)一年的“固有節(jié)目”。

    “力士，河西那邊的戰(zhàn)事如何了，有戰(zhàn)報(bào)傳來么？”

    李隆基斜躺在書房的榻上，有氣無力的問道。

    長安郊外那些參與慶典的農(nóng)夫們大概不知道，精神抖擻的長安圣人，回興慶宮后就累得跟死狗差不多了。如果他們知道的話，或許內(nèi)心對這位帝王也不會(huì)再有多少尊敬。

    幸虧，李隆基的疲態(tài)，只有高力士一人知道。

    “回圣人，王忠嗣帶兵攻克吐蕃新城。已經(jīng)寫奏折回來向圣人請示，下一步應(yīng)該如何應(yīng)對。他建議在吐蕃新城成立新軍，以扼守交通要道，不讓吐蕃人從容進(jìn)入大斗拔谷。”

    高力士博聞強(qiáng)記，頗有處理政務(wù)的才能。他將王忠嗣寫來的奏折一字不漏的背給李隆基聽，后者聽了頻頻點(diǎn)頭，只是看起來對唐軍在河西的勝利不以為然。

    “如此也好，那便在新城設(shè)置威戎軍，定員千人吧。”

    李隆基對王忠嗣的建議照單全收，現(xiàn)在對吐蕃之戰(zhàn)，不過開胃菜而已。

    “對了，河西節(jié)度使崔希逸，現(xiàn)在在吐蕃人那邊聲名狼藉，都認(rèn)為其背信棄義。吐蕃贊普以此激勵(lì)士氣，要報(bào)崔希逸背盟攻乞力徐之仇。圣人認(rèn)為此事應(yīng)該如何處置呢？”

    高力士小心翼翼的問道。

    他的話就一個(gè)意思：朝廷應(yīng)不應(yīng)該為崔希逸正名！

    如果朝廷出來為崔希逸正名，那么崔希逸的行動(dòng)，就是唐庭授權(quán)的“正義之舉”，兵不厭詐嘛，對吐蕃小丑有什么道義可講的？

    如果朝廷默不作聲，甚至是處置崔希逸，那么就說明此舉是河西節(jié)度使的“私自用兵”，有虧于吐蕃的不是唐庭，而是崔希逸本人！

    然而知情人都明白，崔希逸當(dāng)初根本無心出兵吐蕃，是在朝廷的壓力與催促下才對吐蕃用兵的。從這個(gè)角度看，當(dāng)了小丑的人并不是吐蕃，更不是崔希逸，而是好大喜功的李隆基。

    只是圣人怎么能當(dāng)小丑呢？

    所以當(dāng)了小丑的人，就只能是吐蕃或者崔希逸啊！
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