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    此軍若是返回瓜州，與吐蕃軍主力合兵一處，只怕……”

    郭子儀沒有繼續說下去，但是要表達的意思，已經很明白了。圍攻羅城的吐蕃軍主將是個高手，只怕沒那么好對付。而瓜州的吐蕃軍得這么一支援兵，恐怕也跟著不好對付了。

    郭子儀從軍二十年多年，很明白什么叫“千軍易得，一將難求”。同樣的軍隊，不同的將領去統帥，戰斗力可能天差地別。

    “此人為誰？論欽陵已經死了數十年了啊。”

    方重勇一臉疑惑問道。

    論欽陵這三個字，在武周時期，曾經是大唐軍中不能提起的三個字。唐軍無數名將，都成了這一位吐蕃大將的背景板，就連薛仁貴都在大非川折戟沉沙了。

    吐蕃從建立到滅亡，此人是當之無愧的第一。

    不過這位當時生猛得讓唐軍膽寒的吐蕃名將，卻依然難逃政治斗爭的宿命，被誣告謀反，死于吐蕃贊普之手。其權謀套路與中原王朝并沒有什么兩樣。

    這一舉動直接讓吐蕃的軍事開邊戰略倒退了三十年，比起當年劉宋文帝劉義隆殺檀道濟的自毀長城是有過之而無不及，直接為后面登基稱帝的基哥獻上了一份“大禮”。

    要不怎么說吐蕃是大唐的“親戚”呢，為了跟大唐打得有來有回，自己太強了也要自斷一臂，給大唐回血的時間。

    唐軍將士做夢都辦不到的事情，被吐蕃自己人輕而易舉的辦了。功高震主的名將，常常都是這種下場，古今無二。

    之后，論欽陵家族倒戈投靠大唐，并為大唐守邊。這件事完美詮釋了君主利益并不等同于國家利益，有時候甚至互相矛盾。

    正是這一件大事，才讓當年的基哥有底氣對吐蕃動武。基哥之所以一直覺得自己“受命于天”，便是因為在他登基前后十年當中，各種外部條件都開始有利于大唐。

    對吐蕃人頗有研究的方重勇，自然不可能不知道論欽陵是誰。

    “什么論欽陵啊，那位主將叫什么不知道，不過，意料之外，倒是發現了一件讓某很是好奇的事情。

    這是從那支吐蕃軍中繳獲而來的，不止一面，今日帶了一件來給使君開開眼。”

    郭子儀微微一笑，從懷里摸出一面旗幟來，面積并不大。

    方重勇瞳孔驟然一縮，眼前這玩意，在吐蕃軍中可不常見啊！

    他小心翼翼將旗幟接過來，放在手中端詳，隨即輕嘆一聲，終于明白為什么圍攻羅城的吐蕃軍，對所謂“友軍”見死不救了。

    這面旗幟，繡著苯教中常見的標志。不過與他前世見到的苯教“萬字符”還真不一樣，圖案也更加簡潔，就是用純色的紅藍黃等顏色拼成的類似方塊的圖案。

    而他前世在西藏見到的苯教“萬字符”，則是苯教后來跟佛教互相融合以后，“借鑒”過來的，算是一種在競爭中達成的妥協，或者叫“細節審美”的逐漸統一。

    吐蕃軍中出現苯教的旗幟，說明這位吐蕃軍將領，是一位堅決擁護苯教的鐵桿信徒。而圍攻小城的吐蕃軍，明擺著是支持吐蕃佛教事業的。

    所以對面那邊見死不救，也就非常好理解了。吐蕃國內佛教與苯教的斗爭，已經白熱化，進而影響到戰場了。

    “使君如果出擊，勝算或許比預想中更大，吐蕃軍并不團結，內部也有派系之分，教派之爭，恐怕只是其中之一。

    現在問題只在于說服軍中將士們擁護，解決了這個，某以為此戰可以試試。”

    郭子儀分析了一番，提出了很中肯的意見。

    “明白了，其實兵不在多在于精，某以為五千騎就足夠了。兵馬多了，輜重反而跟不上。我們奇襲瓜州得手，斷吐蕃人糧道就行了。

    只要吐蕃人回撤，那么前線必然松動。我們快打快撤，直接回沙州固守即可，其實并不需要與吐蕃人硬拼。”

    方重勇嘆了口氣說道。

    看到郭子儀面帶猶豫，他接著補充道：

    “也就是敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。把吐蕃的兵力吸引在瓜州西部一線，不讓他們去增援肅州就行了。”

    “使君之策甚好，某也好好考慮一番。王節帥乃是某同鄉，要出擊的時候，某自然是義不容辭的。

    軍務在身，某先回羅城，加固城防了。”

    郭子儀微微點頭說道，拱手告辭。他感覺方重勇的策略還是有幾分依據的，并不是盲目出擊。只是，打仗并非一個人的事情，想這么多人齊心協力，本就不是一件容易的事情。

    且看這位方使君有什么辦法吧。

    身為“客軍”的統領，有些話，并不適合他說出來。

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