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    鄭叔清沉聲問道。

    幾十年的官場(chǎng)生涯歷練，讓他察覺到目前朝廷里的氣氛很是微妙。

    “圣人，要讓他當(dāng)年還是渤海郡王時(shí)候的畫像進(jìn)凌煙閣，將來還要將一些開元時(shí)期功臣的畫像，都送進(jìn)凌煙閣。

    這件事，右相希望鄭御史不要出手阻止。圣人的雷霆之怒，那不是鬧著玩的。”

    鄭平很是恭敬的說道，反正他也是個(gè)傳話的。

    “啥？”

    鄭叔清一愣，以為自己聽錯(cuò)了。

    鄭平只好又把凌煙閣的事情復(fù)述了一遍。

    在聽完鄭平的解釋后，鄭叔清沉默了。

    李林甫是宗室出身，他對(duì)于凌煙閣的意義，理解還不是那么深刻。

    這純粹是因?yàn)樯矸莸膯栴}，讓李林甫無法感同身受。

    但是出自五姓七家的鄭叔清，對(duì)于“凌煙閣”意味著什么，是有他自己獨(dú)到理解的。鄭叔清的理解，其實(shí)也是唐代一些大世家的理解。

    隋唐的政治格局，起源于北魏孝文帝南下定都洛陽(yáng)，從而在北方形成了漢人世家與鮮卑世家共治的局面。這個(gè)局面維持了大概二十年，六鎮(zhèn)之亂到南北朝后三國(guó)時(shí)期再到大隋的建立，又形成了鮮卑勛貴與關(guān)隴世家合流，打壓關(guān)東世家豪族的新局面。

    一直到太宗玄武門之變以后，大唐的統(tǒng)治階層就開始了從“壓制世家”到“融合世家”再到“世家聯(lián)合”的過程。

    五姓七家，更多的是作為經(jīng)濟(jì)上的肥羊，參與政務(wù)的松散聯(lián)盟，以及軍事上的侏儒存在。而自南北朝末年興起的關(guān)隴勢(shì)力，則是以府兵立足，軍事上保持威懾，政治上與這些世家大族聯(lián)姻合作，既打壓又聯(lián)合的復(fù)雜博弈狀態(tài)。

    互相防備，互相競(jìng)爭(zhēng)又緊密結(jié)合。

    凌煙閣，本質(zhì)上則是太宗皇帝樹立的一個(gè)“政治貞潔牌坊”。高宗時(shí)期多次修改里面的功臣畫像，好幾次都想借機(jī)加自己人進(jìn)去，可是最后都忍住了，只是修改了舊人畫像。

    那么唐高宗乃至后面的武則天為什么要改凌煙閣功臣的畫像呢？

    因?yàn)榱锜熼w舊臣，有些人謀反了，有些人的功勛事后看被低估了，有些人則是政治立場(chǎng)變了。所以畫像有的要美化，有的要丑化，這些都得與時(shí)俱進(jìn)！

    太宗和凌煙閣功臣，就是貞觀時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)核心！這些人，和他們的后代，在政治光譜中的優(yōu)先級(jí)，是最靠前的！世家的人，包括五姓七家出身的，都要靠后！

    而現(xiàn)在，李隆基提出要讓自己進(jìn)凌煙閣，并不是皇帝自貶身份與臣子同列，而是為了“彰顯”他登基時(shí)的政治正確！

    也就是改變了武周時(shí)期政治中心東移，關(guān)隴勢(shì)力的政治利益被消耗甚至被出賣的勢(shì)頭，重新“撥亂反正”，回到貞觀時(shí)期的政治格局！

    畢竟，武周末年的時(shí)候，大唐統(tǒng)治秩序確實(shí)比較亂，而李隆基上位，某種程度上說，是恢復(fù)了貞觀時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)秩序！經(jīng)過了開元幾十年的發(fā)展，到了天寶年間，基哥覺得現(xiàn)在是強(qiáng)化統(tǒng)治秩序的時(shí)候了。

    自己這么多年的作為，需要一個(gè)明確的說法，相當(dāng)于“蓋棺定論”。

    用方重勇前世流行的話說，就叫“修補(bǔ)及強(qiáng)化國(guó)家上層建筑”！

    鄭叔清可以預(yù)料，這只是一個(gè)開始，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到結(jié)束的時(shí)候。

    李隆基想要做的事情，是形成一個(gè)以他自己為核心，開元時(shí)期“新凌煙閣”功臣為外圍的一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，以確立自己的絕對(duì)統(tǒng)治地位。

    這樣，就沒有任何一個(gè)皇子可以取代李隆基，哪怕政變成功，也會(huì)被人趕下臺(tái)去！

    李林甫覺得這種事情無所謂，反正他是李唐宗室旁支。

    可是鄭叔清不同，他的選擇必須非常慎重，稍有不慎就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。

    如果鄭叔清贊同這件事，那么至少要保證“新凌煙閣”里面有一位鄭氏的人，甚至就是他自己！這樣的話，他就脫離了五姓七家的圈子，進(jìn)入了皇權(quán)統(tǒng)治的核心。

    這樣也算是失之東隅收之桑榆。

    否則這件事在政治上就是純虧損，對(duì)自己沒有任何好處，還不如辭官歸隱山林。

    身份決定立場(chǎng)，無論鄭叔清再怎么昧著良心要跪舔基哥，在這件事上也沒有妥協(xié)后退的余地。

    鄭叔清不能進(jìn)皇帝功臣的圈子，那就只能繼續(xù)待在五姓七家的世家圈子里，混在文官集團(tuán)的士大夫圈子里。哪怕無所作為，也不能隨意冒頭，背叛本身所在的政治集團(tuán)。

    或許是體諒到他的難處，李林甫沒有直接讓鄭叔清去平康坊的宅院里面商議這件事，而是讓女婿傳信知會(huì)一聲。

    “你回去告訴右相，就說本官知道了。”

    鄭叔清微微點(diǎn)頭說道，他并未表態(tài)，回答很是模糊。

    “如此，那下官告辭。”

    鄭平小心翼翼的叉手行了一禮，慢慢退出書房。

    等他走后，鄭叔清站起身，在書房?jī)?nèi)踱步，內(nèi)心異常掙扎，心急火燎卻又沒有任何可行又好用的對(duì)策，也沒有人可以商量應(yīng)對(duì)方法。

    凌煙閣內(nèi)有二十五個(gè)人的畫像，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，這個(gè)就是太宗的貞觀牌坊。

    如果李隆基再建一個(gè)新的“紀(jì)念館”，把開元時(shí)期的功臣畫像也弄進(jìn)去，弄個(gè)“開元牌坊”，保證沒有誰(shuí)會(huì)多說什么！

    可是現(xiàn)在基哥就是要碰瓷凌煙閣，就是要把自己拿來跟太宗皇帝比肩，這就是一個(gè)很犯忌諱的事情。

    一個(gè)人老了，那么他會(huì)圖什么呢？

    鄭叔清腦子里蹦出一個(gè)疑問來。
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