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    這年冬天，幾乎是年關快到的時刻，方重勇在返回汴州獻俘的途中，麾下軍士嘩變，簇擁他登基稱帝。無奈之下，方重勇只得帶兵入宮，“請求”天子李償退位。

    不知為何，方重勇不肯以天子自居，仍然自稱官家。

    沒有天子，那就沒有“天授王權”之說，于是開閉門會的時候，元載詢問方重勇：新朝當立，皇帝治理天下的法理性何在？

    方重勇則是提出了“順天應人”的說法。

    首先，普天之下莫非王土，所有的正統，必須來源于“大一統”的王朝，換言之，朝廷所統治的地盤要盡量的大，盡量的囊括過往朝代的傳統地盤，至少是核心地盤。

    越大越好，越是疆域遼闊，就越是具有正統性。

    唯有如此，方能與其他偽朝相區分。

    其次，新朝的正統性，來自于順應天下局勢，與百姓們的擁戴。

    正因為百姓都認朝廷，所以朝廷才是朝廷。如果大家都不認了，那么朝廷就變成了偽朝。

    簡而言之，民心是天下大勢，也是統治的根基。倘若有一天朝廷失了民心，那么所謂大義也就不存在了。

    最后，方重勇強調了“王權民授”的概念。

    因為某些原因，所以這樣，那樣，再這樣，再那樣，懂的都懂。

    這些說法，很好的規避了唐朝為什么變成了“前朝”，而不再是正統的原因。

    因為大唐失去了百姓的支持，所以它自然就變成了“偽朝”，它丟失了大量邊疆的疆域，所以不再具有大一統的正當性。

    大唐君王的權力來自于百姓，如果百姓們真的還支持大唐天子，那方清之流，又如何能夠上位？

    這些彎彎繞繞的話，看起來花里胡哨，實際上卻是老實人在講大實話。

    權力不來自于百姓，難道還來自于虛無縹緲的上天不成？

    方重勇的話語也暗示了，如果將來新朝廷倒行逆施，百姓們也會揭竿而起，推翻他們的統治。

    與其編造謊言，強調自己的權力來源于上天，自己把自己都忽悠了。

    還不如辦好自己的事情。若不然過不下去了，誰會無緣無故起來造反呢？

    一眾親信，對此心悅誠服。

    元載又詢問國號之事。

    方清起于汴州，遂有天下。國號可為“汴”，或者為以睢陽為中心的“梁”也行，還可以叫“魏”。

    當然了，方有德是自沙州敦煌而來的，國號為“涼”也不是不可以。

    不過方重勇卻說：

    “為官為政，治理國家，總是講究一個政治清明，愛民如子。

    所謂清如水，明如鏡也。

    國號或為大清，或為大明，以示國家政治清明，百姓的想法可以傳達到中樞。你們認為是叫大清好，還是叫大明好？”

    很顯然，方官家心中已經有了決斷，拋出兩個選項讓親信們參詳參詳。

    國號一般都是以開國皇帝起家的地方為準，但也有例外，比如南陳便是取的開國皇帝陳霸先的陳姓，當然了，也不能排除是春秋時期的陳國。

    只不過那個地方在河南周口，與陳霸先的家鄉浙江吳興離得很遠。所以基本上可以確認，陳霸先就是以自己的姓氏命名國號。

    新朝國號為“方”亦是可行，只是這大清或者大明，確實是有點標新立異了。

    然而元載卻帶頭站出來支持方重勇的想法，說大清或者大明這兩個國號都很好，從名字上就看得出朝廷希望政治清明，百姓安居樂業。

    不過，大明的國號應該比大清更好一點。

    方重勇頓時感覺很好奇，詢問緣由。元載繼續說道：“明者，日月也。日月之下，皆為王土，大吉！”

    這個角度很是刁鉆，而眾人轉念一想，又覺得元載說得實在是太有道理了！

    清不能說明什么，但日月之下皆為王土，就太應景了！

    唯有方重勇笑而不語，只是輕輕點頭表示贊同。

    于是眾人定國號為“明”，即日起方重勇登基稱帝，大赦天下并尊方有德為“明高祖”，封王韞秀為皇后，家中妻妾都有封賞，俱有名分。

    由于家中女眷太少，元載又建議選民間秀女以充實后宮，方重勇再三權衡之后，不得不采納在這個時代，無論怎么看都合理得不能再合理的建議。

    河北、河南、淮南、江南等地，對于官府“換牌子”的事情完全無感，他們本身也不是李唐王朝強盛時的最大受益者。

    然而，當方清登基稱帝，改國號為大明的消息傳到關中以后，當地的李氏宗室殘余，就立刻起兵造反了。

    汴州也不平靜，一些搬遷到這里的李唐宗室蠢蠢欲動，包括他們的親家，某些關中天龍人家族，也是在密謀政變。

    只不過，人一多嘴就雜，更是有不少人剛剛聽到密謀，馬上就去汴梁城內的朝廷衙門告密。這些陰謀政變還沒開始，就已經鬧得滿城風雨。

    畢竟，所謂的名分大義不能當飯吃，方清和當初的汴州朝廷沒有做什么倒行逆施的壞事，反倒是均田，發鹽引，減商稅，開工坊，請科舉進士給百姓免費認字，干了不少利國利民的好事。又收復了關中與河西，還打跑了吐蕃人。

    平時這些事情不會有多少人夸贊，一到關鍵時刻，民心向背的力量就顯現出來了。

    即便是顏真卿和顏杲卿，也沒有參與到這些事情當中，而是選擇了老老實實的閉門閑居，辭了官不再過問政務。

    方重勇將這件事全權交給了偵緝司的司長盧邁處理，可以專斷獨行，處理完以后再上報，不必事事請示。

    盧邁也很爭氣，放開了手腳干活，帶人迅速撲滅了汴梁城和周邊各州醞釀搞事情的那些人。

    鐵血手腕，找到一個就殺一家，殺得血流成河。

    對此朝野震驚不已，沒想到方清政變的時候一個人沒死，政變之后大清算，卻是只要有人醞釀搞事情，就會有血光之災。

    其中甚至包括一些職位不高的中樞官員！

    聽說這些事情以后，汴梁城中科舉備考的士子，大罵那些醞釀造反的人狼心狗肺，朝廷殺得好，堅決擁護大明官家方清。

    嗯，如果閱卷的時候可以直接給個高分，那就更好了。

    大家心里想著的都是，這次處置了一大批人，還有不少官員，這不就意味著，會空出很多官位來嘛。

    至于為前朝喊冤的事情，誰愛做誰做吧，反正他們這些前程似錦的科舉考生是不做的。

    在這些人心中，方官家就是永遠的神，唯一真神，只恨自己的心聲那位官家無法聽到。

    人間世態炎涼便是如此，才過去不到一個月，就沒人記得前朝的好了。

    改國號，登基稱帝，入主汴梁城皇宮之后，方重勇并未閑著，而是大刀闊斧的改革內政。詔書像是不要錢一樣的下發，看得人目不暇接。

    第一道圣旨，是成立國家戰略決策局，常設成員九位，一般成員二十五人到三十六人之間不定，地位在議政堂之上。

    九位固定成員里面，三省六部當中選六人為固定成員，宰相必在其中。另外三人，則從民間選拔有才華的“國士”擔任，任期都是三年，三年一輪換。

    民間選什么人，沒有身份限制，可以是現任官員，可以自薦也可以推薦，最終由官家一言而決。

    這個部門，專門負責商議處置涉及國家發展方向的大事，政務并不繁重，但權柄極大！

    第二道圣旨，則是發布了第一個“武年規劃”，并規定了這些年當中，應該發展的項目。

    其中土地要如何如何，倉庫要如何如何，吏治要如何如何，說得很詳細。

    圣旨還特別強調，要優先發展紡織業，其次發展采礦業，并提出了“糧食要多，工坊要多，商路要多”三多原則，在穩定農業的前提下，積極發展手工業，特別是可以用于和外邦交易特產的手工業。

    比如說棉被與絲綢。

    第三道圣旨，則是下令在汴州新建一所“綜合性大學”：汴州理工大學。

    其中包括算學，力學，器械，軍工，化學等科目，向全國招募教習，由官家親自考核，一經錄用，立刻給予高薪。

    然后，將汴梁城皇宮的一處閑置之所，開辟為專門負責紡織的織造工坊，以服徭役的方式，發動汴州及周邊地區，并且有興趣參與項目的百姓，到這里參與紡紗織布，學習紡織技巧，研究紡織技術。

    包吃包住，但沒有工錢，想走隨時可以走。

    后來，這里改名為“中央織造局”，并聞名海內。從這里走出來的學徒，都成為了民間紡織作坊的搶手貨，甚至有很多人因此發家致富。

    第四道圣旨，則是調整了原本大唐“道”這個行政區的區劃，廢除“道”，然后將全國分成幾個“巡撫區”。并在每個區的治所以外，又設立了“直轄縣”，不受巡撫區治所管轄，直接向中樞。

    巡撫有單獨的巡撫衙門，在各巡撫區內輪換，負責處理該區域的重大政務。而巡撫區內的稅收與物資統籌，則由布政司負責，乃是該巡撫區在治所的常設機構。

    而節度使這個官職被廢除，不再出現一個衙門管理軍政事務的情況，軍務方面，則由防御使替代。

    簡單來說，就是調整“州”以上的地方官府構架，防止出現一家獨大的情況。
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