第(1/3)頁

    申時行向林延潮問道：“我說燮理陰陽四字你明白了嗎？”

    林延潮道：“恩師的意思，貧民百姓固然當救，但富戶也是無辜，濟貧當然是為官之責，但也不必殺富濟貧，這就是燮理陰陽吧！”

    申時行欣然道：“孺子可教。再轉到你直文淵閣，要事功是不錯，但你沒有為官經驗，說得和看得，難免浮于表面，若出言建議，很容易得罪人的。元翁指你們翰林來輪值文淵閣，不是讓你來替建議的，而是讓你們翰林們參預樞務，以書中所學觀政要之道。你若是真要事功，二十年后，你入閣大拜之時，還怕沒有機會？”

    林延潮知申時行說的，輪值翰林就是一個履歷，讓翰林先熟悉內閣事務，學習閣老們處理政務之道。

    因為翰林院是只內遷，不外調的，所以翰林官是不可能有如其他官員那般，去六部，任外官實習的機會。

    但是翰林將來又都是內閣儲備宰相，朝廷擔心翰林們整天在翰林院里寫詩修典，成了徹頭徹尾的書呆子。于是才安排了翰林輪值文淵閣的流程。

    林延潮等五位輪值翰林，表面上是來去內閣東房寫詔書的，但實際上在內閣見習參預樞務，甚至過去內閣大學士權力不大時，還有向他們建議政務之責。

    而翰林到了學士這一級，還會去吏部，吏部任侍郎，或者去國子監任祭酒，如余有丁，許國這般，就是讓他們在六部里實踐，如何處理政務，體察世情。這就是入閣前的最后實踐了。

    因此申時行的意思，就是讓林延潮在見習過程中，多聽多看不要插嘴。

    換到現在來理解。就是你一個實習生，到公司來帶著耳朵和眼睛來好了。千萬不要對公司運作指手畫腳的。

    申時行這話林延潮明白，但他也是在考慮自己處境。

    林延潮現在已不是官場新丁了，在初時的收斂鋒芒后，現在要準備嶄露頭角。

    一個人要如何展露頭角，首先要豎立口碑。

    比如朝廷有一難辦之事，天子要選任事之臣去辦，林延潮覺得自己可以勝任，但天子。滿朝大臣卻覺得你不行。

    這是為什么？這就是沒經營好自己的口碑。
    第(1/3)頁