第(2/3)頁

    “力有窮時，獨善其身，不勞煩別人，是為修身。力達者，上孝父母，中敬妻子，下愛子嗣，是為齊家。力更達者，出仕為官，為社稷家國謀事，是為治國。若達至天下，則可兼濟蒼生，是為平天下。吾師曾言，只要能作到如此，即可稱之為‘儒’。”

    城下城下一片寂靜，連方才不屑的官員，露出認真傾聽之色。

    林延潮道：“這一次歸省返鄉，我欲再拜會蒙師時，他已是不在，但蒙師當初的耳提面令卻一直記在心底。”

    “自食其力，此修身之功。老吾老，幼吾幼，此齊家之功。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此治平之功！”

    “若行此三功，圣人所言‘人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養’之大同之世還能遠嗎？”

    “是故我等縱使沒有荊聶之勇，唐雎之義，也可以言事功。以一身而推天下家國，若吾輩效此，三代治世可成！”

    話音落下，停頓片刻，林延潮目光看向場下，但見近千士子此刻面上都是憋得通紅。

    人不獨親其親，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。這是禮運大同篇里的話，天下大同，是孔圣一輩子的夢想，也是每個讀書人心底的夢想。

    陡然間如雷掌聲響起！

    眾士子們神色激動，奮力地鼓掌。

    這一幕連城上的官員也是被震懾。

    張居正，申時行臉色都露出莫名的神色。

    而幾名官員議論道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃孟子的推恩之說啊！”

    一名官員道：“春秋之時，楊朱言拔一毛利天下而不為，墨子言不分厚薄親疏而兼愛，皆入歧途，唯孟子此推恩之論，深入民心。”

    春期時，楊朱說要我拔一根毛來作為天下人謀利的事，我也不干。而墨子說，不分親疏，無論你是我的父母，還是陌生人，都對你一樣好，這就是兼愛。這兩種學說，最后都沒了，兩千年來國人還是奉行儒家親（動詞）親（名詞）之道，先厚待自己，再厚待家人，然后才厚待別人。

    “林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，為治平之功，此功見德矣，此論新矣。”

    “朱子之論，以性理釋修身，在釋修齊治平，林中允以事功而釋，另辟蹊徑，且無一句在虛，句句在務實，可身體力行，此為真事功。”

    一名官員長嘆道：“明日吾就讓吾幼子拜于林中允門下，也不知他肯不肯賣我這面子。”

    國子監祭酒周子義見臺階下士子們激動之狀，則是難過，吾一生勤于儒學，窮三代治世之道，教學生不可謂不用心，但數年之功，卻不如林中允幾句話下，收士子之心，此難為情矣。
    第(2/3)頁