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    之后林延潮還需考核學生的學業品行，若是林延潮認可，就在門生帖子上寫上自己大名，交還給你。真正的門生帖子都是一式兩份，以后士子就可以以林延潮門生的身份在外行走了。

    這認可的方式，就好比是佛學里的印可一般。

    這也是將師生關系，真正變成傳道授業解惑的那等，而非官場上利益關聯的師生關系。

    如此既能收錄真正要學經學的士子，也避免了結黨營私，或者說就算是結黨營私，也避免了當上此罪名。

    “老師此舉極是，寧缺毋濫，也免得有宵小在外借著老師名頭行事，敗壞了老師的名聲。”陶望齡第一個贊成道。

    徐火勃也是笑著道：“是啊，如此我們以后不更是老師的左膀右臂了嗎？”

    林延潮看向徐火勃一臉高興的樣子，自是知道他高興什么，徐火勃，陶望齡二人可謂是林延潮一手培養的，將來是可以傳衣缽的。

    若是以后拜師人多了，他們二人自是水漲船高。

    林延潮不由心想，自己這一劃分，不就成了仙俠宗門里，外門弟子，內門弟子，真傳弟子如此模式。

    比如收帖子的叫記名弟子，給帖子認可的，叫門下弟子，然后如徐火勃，陶望齡這樣的入室弟子，到最后還有傳以衣缽的衣缽弟子。

    而孫承宗，陳濟川這等的就是長老。

    這簡直是開啟了武俠幫派模式嘛，自己不就變成堂堂掌門了？

    這腦洞確實開得有些大。

    次日。

    林延潮有意收錄門生的消息一放出去，頓時士子云來。

    雖說他們被告知，暫時不能先給門生帖子，但仍是有不少人愿意一試。

    孫承宗他們依林延潮所說的辦法，當場叫來人當場寫了一篇事功學為心得的文章，以及趁手文章，薦書，履歷等一并交給林延潮過目。

    投獻文章這一套，古人稱為行卷。行卷也是士子自薦信，若是對方收下你的文章，就有提攜你一把的意思。

    當初林延潮得胡提學賞識，也是獻他一篇文章，得他收錄。

    林延潮將文章一一過目。

    林延潮收錄也是綜合數面考量，比如引薦這名士子的人，很有背景，或者是這個士子是顯宦家子弟，當然優先考慮。

    要么就是舉人，監生出身，或者是科試中獲得不錯名次的。

    還有就是文章里觀點有一見之得，真知灼見的，這樣的士子著重收錄。

    當然也有門生拜師禮送得特別豐厚，其他方面差一點，也是可以的，有教無類嘛。(未完待續。)

    　　


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