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    天子賜宴，三湯五割，羅列俱全，十分豐盛。

    但越是豐盛，越是如此飯食越難下咽啊！

    這一點(diǎn)林延潮應(yīng)是深有體會(huì)，誰愛吃這樣的飯，天子若生氣，后果很嚴(yán)重。如果可以選擇，我寧可在家吃咸菜喝粥。

    現(xiàn)在面對(duì)天子的詢問，林延潮處境十分艱難，要么是破壞天子好容易建立起的信任，要么就是背叛文官階級(jí)。

    兩邊都是難以做人！

    但騎虎難下，天子賜座賜宴，這是閣老才有的待遇，又與你拉家常，下面林延潮不說實(shí)話，會(huì)有如何后果。

    林延潮額上冒汗。

    天子繼續(xù)訴苦道：“德妃誕皇三子，朕封她為皇貴妃，其實(shí)別無他念，但滿潮大臣卻以為朕要廢長立幼。”

    “朕想起當(dāng)初卿講過程頤折柳之事，宋哲宗因折一柳，而程頤責(zé)之。今朕立一皇貴妃，百官竟推測(cè)出要廢長立幼，何等腐朽。”

    天子也是抱怨，說出當(dāng)年宋哲宗折柳，程頤諫之，引起宋哲宗大為不快的故事。

    朱熹繼承程頤之學(xué)，所謂程朱之學(xué)，就是程頤，朱熹之學(xué)。理學(xué)對(duì)禮教大防看得很重，僅僅從天子冊(cè)封皇貴妃的事上，就引起了理學(xué)眾官員炸窩，引申出廢長立幼。

    聽了天子的抱怨，林延潮沒有說話。

    然后天子溫言道：“林卿，這一次不少官員上諫，唯獨(dú)翰林院沒有一疏，聽聞是卿之功勞。卿此舉朕甚是贊賞啊。”

    林延潮終于道：“啟稟陛下，這是陛下的家事，臣職責(zé)所在，不許外人擅自揣測(cè)。”

    天子欣然道：“林卿真不愧朕的股肱！朕不需大臣在上書勸諫，因?yàn)檫@冒犯朕的威嚴(yán)。不過私下召對(duì)，朕卻是賞識(shí)知無不言，言無不盡的大臣。”

    “林卿這一次幫了朕，這份情朕會(huì)記在心底！”

    林延潮默然了一陣，然后道：“為陛下效力是臣份內(nèi)之事，其他實(shí)不敢奢望。”

    天子笑著道：“朕素來賞罰分明，林卿若真有什么請(qǐng)求，不妨直言，朕可以當(dāng)場(chǎng)許你。”

    林延潮沉默了片刻道：“那么臣就直言了。”

    “其實(shí)陛下就算不召見臣，臣也有一事向請(qǐng)教陛下久矣，上一次禮部郭主事上奏，在今科會(huì)試中將經(jīng)義與策問并重之策，陛下考慮的如何了？”

    天子沒料到自己隨口說說，林延潮竟還真提條件，難道他真有把握？

    天子道：“林卿陡然提起此事，朕一時(shí)不知如何答你。”

    林延潮道：“此事在陛下心底，莫非早有打算了？”

    天子點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這郭正域就是當(dāng)初那在順天府衙為你被打斷腿的舉子吧。他一上書，朕就知道是卿的主意。之前朕讓禮部部議，翰林院院議，即是讓大臣們出面，讓你知難而退，沒料到你硬是把官司打到朕這里來了。”

    “卿的事功之學(xué)，辦實(shí)務(wù)確為所長，此乃名實(shí)之學(xué)，但用程朱之學(xué)取士乃朝廷的國策，是從太祖時(shí)候就定下來了，這是根本。朕不能因你幾句話，就改弦更張。”

    頓了頓，天子又安撫道：“不過朕答允了內(nèi)閣所請(qǐng)，讓你教習(xí)下一科的庶吉士。這三年你在翰林院用心栽培儲(chǔ)相，讓他們務(wù)經(jīng)世致用之學(xué)，如此不是更好。”

    林延潮就知道，天子盡管讓自己擔(dān)任翰林學(xué)士，但是他從來就沒有認(rèn)可過他改革變法的主張。

    他始終不想讓自己成為下一個(gè)張江陵。

    林延潮也明白皇帝心事，當(dāng)下道：“陛下，方才借程頤折柳之事而言，可知理學(xué)之下，不少官員墨守陳規(guī)，以至于腐朽，才有了皇貴妃之事。長此以往道統(tǒng)高于治統(tǒng)，陛下威嚴(yán)何在，臣以為倒不如先從科舉上破開一個(gè)口子。”

    林延潮說的不無道理，雖知道這意見里很多是他的私心，但天子此刻正惱于滿堂官員上諫有些意動(dòng)。

    特別是林延潮這一句，道統(tǒng)高于治統(tǒng)，剛好說中天子心思。

    道統(tǒng)論是程朱理學(xué)的根本，朱熹當(dāng)年講道統(tǒng)論，自古圣圣相傳，道統(tǒng)從堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟，程手中代代相傳。講這道統(tǒng)論后，朱子有隱隱自任傳其學(xué)的意思。

    程朱理學(xué)的道統(tǒng)論里，孔子以后都是讀書人，沒有皇帝什么事。

    因此將道統(tǒng)論持在手中，就將道理的解釋權(quán)，定在讀書人手里，宋明之時(shí)讀書人以勸諫天子，正君心為第一要?jiǎng)?wù)。

    當(dāng)然林延潮也講道統(tǒng)論，但是孔子下來，改為了子夏，荀子，董仲舒，再下來……
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