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    一分錢不給，僅僅談奉獻，談榮譽，讓這些優秀球員去爭奪總冠軍他們肯定是不干的。故而旁人說他們打球僅僅是為了錢，這又有些以片面下論斷了。

    所以這又回到了義利之辯這儒家的核心價值觀上，讀書是為了什么？作官又是為了什么？

    永嘉學派（事功學派）里所主張的義利并舉，以利合義，如何并舉，如何合義？

    再從個人推廣至國家，用王道還是霸道？還是王霸并用？

    這就是林延潮創辦書院的初衷與抱負之所在！也是他與日后東林書院爭長短的地方。

    其實從歷史上東林書院與浙齊楚三黨的較量來看，就可以知道浙齊楚三黨必敗。

    為什么？

    因為浙齊楚三黨純以利合，看起來很強大，但在東林黨面前注定是烏合之眾。

    三軍未動糧草先行，首先是辦學錢財從何而來的？

    林延潮雖說是以原官致仕，每個月朝廷仍按三品官的待遇全俸支給，但是朝廷給官員那點官俸，說實在的一點也不經花，就算林延潮致仕家中也是一樣。

    林淺淺那雖很有錢，但那筆錢林延潮不能動。

    不過林延潮早有打算，他在辭官之前，已是將在真定附近的田莊盡數變賣，這些他是從梅家那得來的，而今一文不留的全部用作籌辦書院。

    錢財有了來處，接下來就是選址。

    籌辦起書院的事說來千頭萬緒，一時之間急切不得。

    卻說正月初時，三元坊里有一件大事，那就是重建牌樓落成之禮。

    說來這牌樓就是三元坊的門面，在唐宋時省城里還是里坊制，所以每個里坊必須建一個門坊作為出入之用。

    而到了現在坊門早已沒有實際之用，但坊門還是需留下作為一個里坊的門面。因此門坊也就成了牌坊，牌坊也叫做牌樓。

    三元坊原先的牌樓于嘉靖年間因倭寇攻打福州而焚毀，但大伯覺得林延潮升任侍郎后，沒有這牌坊不和身份，不能與家門口的三元牌坊相稱，于是他就出面召集坊人募資重修了這座牌樓。

    當然說是募資，大伯的號召力也就是一般般，響應的人有一些，但有錢卻是沒幾個。

    最后大伯為了充門面，打算讓林家出大頭來修這牌坊，此事引起了三叔三娘的反對。

    最后也是有人實在看不過去了，于是徐家出面了。這徐家就是徐火勃家中，他的兄長徐熥主動出面修建這牌坊。

    徐熥是萬歷十六年的舉人，雖不富卻好周濟，有“窮孟嘗”之雅稱。他與其弟一樣都是嗜好藏書，他家就在坊內的九仙山。徐家在九仙山有一名園，稱為易園。

    當初文林社雅集都在易園里舉辦。

    因為其弟的緣故，所以徐熥就慷慨解囊，應承下來修建牌樓的大半資金。

    這一次牌坊修好后，里坊里當然有一番慶祝，而里長請林延潮親自為牌坊題疏，然后刻字成碑就立在牌坊側，好銘記此事。

    但是林延潮卻不肯，此事雖是林家出面，但錢卻是徐家出的，因此林延潮讓徐火勃來為牌坊題疏。

    徐火勃得此機會，當然是十分高興，于是費了三日寫了一篇雄文來。

    當日牌坊落成，在滿街鄉里百姓的注視下。坊長揭碑，徐火勃親自念誦此疏。

    “若街口登瀛街坊，實里中龍臂正脈，肇基于紹興初季，頹毀于明嘉靖中年。后依山，前帶水，路衢九曲，妙制九星；左津溢，右城樓，脈氣雙收。巧隆文運，前朝先達，臚唱殿廷；近代鉅公，蟬聯甲第。家家詩禮，戶戶弦歌。又云，茲重建牌坊，恢復舊時榱桷……”

    聽了此文林延潮心底感嘆，這登瀛坊一坊出了三位狀元。

    除了自己外，一位是宋時的陳誠之，還有一位是嘉靖三十二年狀元陳謹。陳謹就是陳一愚的父親，他的在及第前就住登瀛坊的老宅里，及第后才住在茶亭的南園。

    所以這三元坊確實稱得上人才輩出。

    這時候林延潮突然有一個念頭，既然自己要建書院，為何要舍近求遠，不如就將這書院建在自己家門口，這三元坊內好了。

    念頭至此，于是林延潮找來里長問他坊里是否有空舍可以作書院之用。

    里長知道林延潮要在坊里辦書院那是又驚又喜，這可是有益于一坊的大事啊，不過他沒有立即回復林延潮，而是回去召集里中眾鄉紳商量。

    馬上里長給林延潮找了一處地方，此處就在九仙山北麓，這里的人家本是閩縣縣學生員祝秀才的住處，他知道林延潮要辦書院，主動將住處捐出，不要一分一毫。

    對于這等義舉，林延潮還能說什么，唯有接受了。

    　　


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