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    “大軍入朝一年多，林卿就給朕如此答復？”

    林延潮聽天子這句話，殫精竭慮為朝廷用命，就換來天子這句話？天子是真不知還是假不知？

    林延潮勉強笑了笑，然后從袖子拿出了一個奏折道：“陛下，這是臣這一次從遼東回京路上所寫的御倭方略，若是以后倭情有所變化，可參看此疏！但若論止戈，倭軍不復有侵朝之意，臣不敢保證！”

    張誠見此從林延潮手中接過奏疏，然后奉上給天子御覽。

    天子細細讀疏，但見其中三千余字，但無論戰和攻守都寫疏上甚是詳盡。

    林延潮細道：“倭人雖狡詐，但善于學習進取。比起戰和之策，其實臣觀倭人更窺視于本朝之于風物，之于文化，而倭國之金銀也是本朝之所缺。”

    “早在宋元時，宋儒與禪宗之學已在倭國風靡，而今倭人更注重實用，本朝可以心學籠絡之，以臣料想如傳習錄之書必可受倭人之歡迎。如此似朝鮮之于理學，將來倭國則之于心學。”

    “上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，而伐謀倒不如讓夷狄仰慕上朝之文化，夷狄而華夏者，則華夏之。以本朝之文章典籍，而易倭人之真金白銀，豈非萬世之道！”

    林延潮說完之后。

    天子邊看邊問問道：“依林卿的意思，若倭人學了咱們用以治國安邦如何？”

    林延潮道：“無論理學，心學之正宗皆在本朝，可謂源遠流長，他國如何照搬學來都只是學個皮毛，不得其神，但獨樹一幟就難以影響了！”

    天子將林延潮奏章放在一旁質疑道：“你說戰和攻守都是小道，但這些才是大道？南北二朝時，南朝無不文化昌盛，但都被北朝滅之，這難道不是殷鑒？”

    林延潮道：“陛下圣明，武功，文化其實都是小道，真正能讓四夷賓服，八方來朝是因我大明國泰民安，繁榮昌盛！”

    天子沒有輕信林延潮之言，而是就著奏疏上的細節一條一條的問了起來。

    但見林延潮對答如流，就一條一條的細故都解釋得清楚。

    天子反復看林延潮，他昨晚也對朝鮮之事問過宋應昌。宋應昌在他眼底已經算是能臣干吏之輩，不過他可以明白有些細處上，宋應昌對自己說得不太明，或者推說不知。

    不知是能力之故，還有有所隱瞞。

    但與林延潮比起來，林延潮則是知無不言，但凡兵馬錢糧每一筆出入開支，用到了哪里，耗損多少都說得清清楚楚。特別如鬧餉的南軍與爭功的北軍的軍餉明細上，一名南軍支取多少，一名北軍支取多少，一名步卒分到了多少，一名馬卒分到了多少，受傷士卒分到多少，陣亡士卒撫恤多少，一項一項都有明目，說得遠比宋應昌更清晰細致。

    天子一聽林延潮幾句話道來，頓時了解了整個局面，整個戰事雖千頭萬緒，但也有眉目。

    更難得是林延潮在天子面前也不掩蓋一些過失。

    比如天子問道請動皇商梅家以海船運輸兵糧時，林延潮也是毫不避諱地將全國實行銷石海禁，而獨將此權默許梅家私下販賣硝石也是坦白道之，絲毫不擔心天子拿這一點對他治罪。

    到了這一步天子還能說什么，林延潮都坦白到這個份上了。難道處罰梅家嗎？天子舍得一年十幾萬兩的進項？

    君前奏對時候不少官員，他往往稍質問幾句，即戰戰栗栗不能答之。而似宋應昌這樣精于世故的官員，說話滴水不漏，天子向來不是聽他說了什么，而是需體察他沒說什么。

    但如林延潮如此應答如流的官員，天子要么認為他是早做好了功課，要么是此人之才干當世無雙。

    對此天子自是心底有數：“好了，林卿之才，朕信的過。朝鮮之事先奏到這里，日后兵部會擬一個條陳來。但話雖如此，倭軍以后再度犯邊，朕還要拿你是問的。”

    “是。”

    換誰都看得出來，天子此刻龍顏已有悅色道：“賜座！”

    林延潮笑了笑，心底早已是古井無波，稱謝一聲后坐下。

    天子笑著道：“張誠，你覺得林卿之才干似本朝哪位大臣？”

    張誠道：“陛下，內臣惶恐，豈敢評論大臣。”

    “誒，林卿，朕突然想起了張文忠公……卿之才干不亞于他。”

    林延潮聽天子的話，神色一凜。

    林延潮笑道：“陛下謬贊了，臣不敢比文忠公，無論是嘉靖朝的，還是另一位……”

    張誠聽林延潮之言，額上汗水直落，宮中朝中已多年無人趕在天子面前提及另一位的名字。

    林延潮此刻提起有意還是無意？

    殿內靜默了一陣，天子眉頭皺起旋又平復：“林卿所言另一位的謚號朝廷已剝奪了……”

    林延潮垂下頭道：“陛下恕罪，是臣一時不省。”

    “林卿也有不省之時嗎？”天子反問道。

    林延潮侃侃而談：“臣乃微末之人，自有疏忽之時，更不敢與張文忠公相提并論。張文忠整頓吏治，罷免在他手下的言官就有二十五人，清丈京畿田畝，無懼于皇親國戚，持身清廉，為朝之際不添田畝，這三點臣都不如。”

    天子聞言冷笑一聲，直起背來。

    殿中檀香繚繞，張誠上前攙扶起天子。天子步到燃著檀香的銅鶴前，居高臨下地盯著林延潮道：“你錯了，張文忠公最大的功績不在于這三點，而是當年在大禮議時首倡繼統之說，從而定天下之根本！”

    天子的聲音回蕩在空曠的大殿之中。

    嘉靖皇帝在大禮議主張繼統不繼嗣，被當時士大夫認為亂天下之根本，壞天下之心。表面上看來繼統不繼嗣，使得明朝與兩漢，兩晉，雙宋無二。更深一步則是士心為之一變，破壞了孝宗等皇帝營造出天子與士大夫共治天下的默契。
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