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    春秋戰國時期銅鏡在三代(夏、商、周)的基礎上，有了突飛猛進的全面發展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數量，都大大超過了以前。而到了秦漢，出土的銅鏡數量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數量上比戰國時期多，而且在制作形式和藝術表現手法上也有了很大發展。

    至于隋唐銅鏡，較前代又有了新的發展。在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。

    到了宋金元的時候，銅鏡的制作工藝就沒有什么大的突破了，大多都是延續了漢唐的風格，只是多齒-了一些歷史故事銅鏡等等。

    近些年來，收藏銅鏡的人也是在不斷的增加，價格更是逐年上升，一個品相不錯的漢唐銅鏡，拍出百萬的天價都屬正常，而一些有傳承的鏡子，更是在千萬以上。

    如果誰能將那兩半破鏡重圓故事里的銅鏡找到，恐怕單是以那故事背景，其價值就不可估量了。

    按照銅鏡的發展史，莊睿幾乎可以斷定，這塊銅鏡絕對應該是隋唐時代的，原因很簡單，佛教就是從漢末五代之后傳入到的中國，并且在隋唐時期得到了發展。

    能將觀世音菩薩的佛像，如此費

    勁心機用銅鏡研磨紋路表現出來，恐怕除了佛教盛行的附嘴時期，再也不會有人花費這么大的功夫了。

    只是莊睿不知道這塊堪稱奇珍的銅鏡，為何會流落到了國外？并且這么多年以來，也沒有被.人發現其中的玄虛。

    “跑到國外來淘弄自己國家的寶貝……”

    莊睿自嘲的笑了笑，雖然從文物的保存上來說，那些敦煌的經卷和眼前的銅鏡，留在國外未嘗不可以保存的更好，因為在國內那年動亂中，不知道有多少文物化為灰燼。

    但是從心理上而言，莊睿寧愿收藏在國外博物館里的那些寶貝被焚燒殆盡，也不愿意從別的國家看見自己國家文明的發展歷程，因為那是一種無言的嘲諷，提示著百年前中國所承受的那場恥辱。

    “這塊金屬鐵片，什么價錢？”

    莊睿搖了搖頭，收回思緒之后，拿著銅鏡對雷諾揚了揚，他這是在欺負雷諾不懂這玩意，故意把銅鏡說成了金屬鐵片。

    “斌，不，這位先生，這可是貴國的鏡子啊，在我們國家，也有

    這樣用金屬制造的鏡子，價格十分貴的，絕對不是鐵片……”

    莊睿沒想到雷諾還懂點這東西的知識，不過聽他的話音，了解也不多，當下說道：“就當是鏡子好了，但是您能從鏡子里面照出自己來嗎?”

    莊睿的話讓雷諾有點語塞，那青銅鏡面雖然光滑，但是由于氧化的原因，鏡面變得有些模糊，最多只能照出個人影來，和國外那些十六七世紀制作的金屬鏡子，的確有很大的區別。

    說老實話，國外對于藝術品的定義，除了書畫類的之外，很講究實用價值，而這塊銅鏡背面銹跡斑斑，鏡面模硝「不清，一沒有藝術鑒賞價值，二沒有實用價值，擺在房間里都掉份，雷諾實在找不出話來反駁莊睿。

    “雷諾先生，如果您把它當成是傘寶貝，那還是自己留著吧……
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