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    這些新的矛盾，又促使大順的很多傳統(tǒng)思潮回流，比如【重農(nóng)抑商】。

    其實(shí)，重農(nóng)抑商這四個(gè)字，按照老馬的理論，這四個(gè)字其實(shí)是在曲解。

    因?yàn)槟呐率窍惹貢r(shí)候比較早提出這一套并在魏國(guó)變法的李悝，原話也是【凋文刻鏤，害農(nóng)之事也。錦繡纂組，傷女工者也。農(nóng)事害則饑之本也。女工傷則寒之原也……】，原意也只是禁止奢侈品，并且，這里著重還說(shuō)了女工，那么家庭紡織業(yè)到底算不算手工業(yè)呢？

    在生產(chǎn)力不足、畝產(chǎn)不足的時(shí)候，首先發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)和紡織業(yè)，保證吃穿，總體上，總不能說(shuō)是錯(cuò)的。

    況且，商業(yè)資本，真的就那么“進(jìn)步”嗎？

    只怕，未必。

    老馬對(duì)于商業(yè)資本的評(píng)價(jià)，只能說(shuō)，并不高。

    【在英國(guó)近代史中，商業(yè)資本和商業(yè)城市，在政治上也是反動(dòng)的。他們和土地貴族、金融貴族結(jié)成同盟，一起反對(duì)工業(yè)資本】

    【純粹的商業(yè)城市——也即商業(yè)資本占據(jù)優(yōu)勢(shì)的城市，過(guò)時(shí)的狀態(tài)越容易保持】

    老馬的這個(gè)論斷，以及對(duì)商業(yè)資本“反動(dòng)”的評(píng)價(jià)。

    就是劉玉活著的時(shí)候，認(rèn)定能和荷蘭東印度公司一起搞死歐洲的工業(yè)；而和英國(guó)東印度公司理論上有合作的可能、但因?yàn)橥恋刭F族的羊毛利益而必須打；能和北美的走私販子們緊密合作并且在一戰(zhàn)獲勝后扶植英美商業(yè)資本徹底滅殺本國(guó)工業(yè)萌芽的根源。

    因?yàn)樗麄冸m然叫“商業(yè)資本”，但和“資本主義”里的資本，差了一大截。

    奴隸制的時(shí)候就有商業(yè)資本了，而且商業(yè)資本還很發(fā)達(dá)，所以那時(shí)候可以叫資本主義萌芽嗎？

    資本主義，恰恰是要商業(yè)資本的獨(dú)立性，使之成為社會(huì)化生產(chǎn)的一部分要素，而不是一個(gè)獨(dú)立的商業(yè)資本。

    如老馬所言：【商業(yè)資本就其本身來(lái)說(shuō)，還不足以說(shuō)明一個(gè)生產(chǎn)方式向另一個(gè)生產(chǎn)方式的過(guò)渡】。

    以此時(shí)大順在蒙古地區(qū)的例子，也可以很好地說(shuō)明這件事。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大順在蒙古地區(qū)的資本主義的改造，非常的失敗。

    和在南洋搞得土地改革等政策比起來(lái)，簡(jiǎn)直是反動(dòng)透頂。只不過(guò)大順這邊真正懂到底啥玩意兒叫資本主義的，并不多甚至可能并沒(méi)有，一見(jiàn)著錢(qián)、資本盈利、貿(mào)易，就覺(jué)得這玩意兒好像就是興國(guó)公所說(shuō)的未來(lái)，實(shí)則簡(jiǎn)直是南轅北轍。

    同樣的，換句話說(shuō)。

    荷蘭當(dāng)年在南洋的統(tǒng)治，相對(duì)于大順本土的土地政策稅收政策，也簡(jiǎn)直是反動(dòng)透頂，距離資本主義的進(jìn)步越來(lái)越遠(yuǎn)。

    資本主義，或者所謂的萌芽，不是說(shuō)錢(qián)、資本盈利、貿(mào)易發(fā)達(dá)，那就叫資本主義萌芽的，差得遠(yuǎn)了。

    所謂的商業(yè)資本主義，不是資本主義。

    因?yàn)槔像R很明確地說(shuō)過(guò)：【資本作為商業(yè)資本而具有獨(dú)立的、優(yōu)先的發(fā)展，意味著生產(chǎn)還沒(méi)有從屬于資本。就是說(shuō)，資本在此時(shí)，還是在一個(gè)與資本格格不入的、不以它為轉(zhuǎn)移的社會(huì)生產(chǎn)形式的基礎(chǔ)上發(fā)展】

    因?yàn)檫@里面是個(gè)很簡(jiǎn)單的邏輯。

    既然說(shuō)，商業(yè)資本是獨(dú)立的，而不是資本主義社會(huì)中“資本”這一要素的組成，那就可以反推出來(lái)，流通之外的兩極，即生產(chǎn)者甲，和生產(chǎn)者乙，相對(duì)于流通來(lái)說(shuō)，也是獨(dú)立的。

    故而，因?yàn)樯虡I(yè)，所以牧民的牛，不再是牧民眼里的牛，而是商品；織工的布，不再是女工手里的布，而是商品——區(qū)別就是，資本主義社會(huì)里的資本，不管是養(yǎng)牛，還是織布，它從一開(kāi)始就不是為了生產(chǎn)布和牛，目的就是在生產(chǎn)可以獲利的商品。
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